总题：挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神经纶的榜样
第二周 挪亚身上的生命线—改变时代的生活与工作
周 三
二 神给挪亚看见，他所活在其中之败坏时代的真实光景—创六3、5、11、13，太二四37～39，提后三1～5。
三 “但挪亚在耶和华眼前蒙恩〔得恩典〕”—创六8：
1 当撒但尽力把局面破坏之后，总有一些人在神眼前蒙恩，成为转移那时代的人—参但一8，九23，十11、19。
2 创世记的记载，主要的目的不是要表明堕落，乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多：
a 恩典乃是神自己，神的同在，给我们享受，成为我们的一切，并在我们里面、借着我们且为着我们作一切—约一14、16～17，启二二21。
b 对主作恩典的享受，乃是与那些爱祂的人同在—弗六24，约二一15～17。
c 主耶稣基督的恩典作为三一神全备的供应，是我们借着操练我们人的灵所享受的—来十29下，加六18，腓四23，门25，提后四22。
d 神的话是恩典的话—徒二十32，西三16，参耶十五16。
e 我们在一的立场上与圣徒一同聚集，就经历经过过程的三一神作生命的恩典—诗一三三3，彼前三7，徒四33，十一23。
f 我们在苦难和试炼中，能经历主作我们加增并全丰全足的恩典—林后十二9。
g 我们需要在主恩典的能力里为主劳苦—林前十五10、58，三12。
h 我们需要作神诸般恩典的好管家—彼前四10，弗三2，林后一15，弗四29。
i 凭着恩典的大能，恩典的力量，和恩典的生命，我们能与神并与彼此是对的；恩典产生义—来十一7，罗五17、21。
第二周 周三
晨兴喂养
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
我们需要领会，创世记这卷书中所描绘的堕落乃是背景，为要衬托出一幅非常积极的图画，表明神对于堕落的人所作的。创世记的记载，主要的目的不是要表明堕落，乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多。……六章八节说，“但挪亚在耶和华眼前蒙恩。”（蒙恩，或作，得恩典。）在耶和华眼前蒙恩不是一件小事。“蒙恩”是什么意思？请注意这节不是说，神对挪亚有恩典，或说神施恩给挪亚。不，这里是说挪亚蒙恩，得恩典。要记得创世记是一卷充满属灵种子的书。在八节这里是圣经中第一次提到恩典。挪亚能以是他所是的，乃是因他在耶和华眼前得恩典（创世记生命读经，四五三、四五五页）。
信息选读
希伯来四章十六节告诉我们，只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。我年轻的时候几乎每天都祷告说，“主，我来到施恩的宝座前。在你的施恩宝座前，我得着恩典作我应时的帮助。主，我每分钟都需要你的恩典。我不仅每年、每周、每天、每小时需要你的恩典，更是每分钟都需要你的恩典。没有你的恩典，我简直什么也不能承当。”今天我仍然……不断地告诉主：“主，我每分钟都需要你的恩典。我知道你是有恩典的，并且你为我预备了恩典。主，因为恩典需要我的合作，我跪在施恩的宝座前，要得恩典以应付我的需要。”很多时候我们简直无法忍受我们的环境，并且不能面对将要遭遇的事。然而，有一个地方叫作施恩的宝座。你坦然无惧地来到施恩的宝座前，就能受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
恩典不仅是神所给的某种东西，更是神自己为我们作事。恩典不仅是神所给我们客观的东西，恩典乃是神自己临到我们，为我们作事。你软弱么？神要来作你的力量，神那个来就是恩典。你不能面对你的处境么？那不该是个问题，因为神要与你站在一起，为着你并在你里面面对这处境。这是恩典。……神的同在乃是挪亚的力量和动力。挪亚不但在客观方面享受神给他的事物，他更享受神自己。在一个弯曲、悖谬和淫乱的世代，这世代的试诱没有人能抗拒，但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
想想看现代社会的情形。我甚至不敢看报纸，它含有太多的试诱。当我沿街走着的时候，我不敢往厨窗里面看。……你在收音机中、工作中并学校里所听到的谈话，都是邪恶、败坏并属鬼的。……这个时代真是弯曲、悖谬并淫乱，满了奸淫和邪荡。人们毫无羞耻地谈论不道德的事。谁能在这样一个世代站住呢？我们没有一个人能站立得住。我们里面都有堕落的性情，所有的人都有同样的邪恶性情。我们需要恩典。我们必须坦然无惧地来到施恩的宝座前，说，“主，我在这里，我需要你的恩典。我来不是求你给我好东西，我来是要得恩典以应付我的需要。主，没有你的同在，我不能去工作或上学。主，没有你的同在，我不能去百货公司。主，我需要你与我站在一起。请你来，作我的力量。主，托住我，支持我。”（创世记生命读经，四五五至四五八页）
参读：创世记生命读经，第二十八篇。