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纲目
叁 罗马书启示，每一个召会都必须有神的公义（神的手续）为基础，神的圣别（神的性情）为过程，以及神的荣耀（神的彰显）为目标，好把我们带进神的心，就是要借着众地方召会得着基督身体的实际—一17，八10，六19、22，八18、21，九23，十一36~十二5，十六27：
经文罗1:17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗6:19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
罗8:18 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
罗8:21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
罗9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
罗11:36 因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。
罗12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗16:27 愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。
一 罗马书启示，神的帐幕乃是身体生活，实化于召会生活（十二~十六），以公义（三21~五11）、圣别（12~八13）和荣耀（14~39）为基本结构：
1 借着基督的救赎得称为义是在外院，圣别是在圣所，得荣是在至圣所。
2 召会生活是三一神与蒙祂拣选之人的调和；他们被称义、圣别、荣化，并建造在一起，成为帐幕，就是在众地方召会里基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷，神终极的帐幕—启二一3。
经文启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
3 三一神的分赐是根据祂的公义，借着祂的圣别，而达到祂的荣耀；三一神作为生命之分赐的最终目标，乃是荣耀，就是神在召会里并借着召会作为基督身体而有的彰显—罗五17，六19~23，八18、21，十六27，弗三16~21。
经文罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗6:19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗6:20 因为你们作罪之奴仆的时候，就不受义的约束。
罗6:21 那时你们有什么果子？不过是你们现今所看为羞耻的事，那些事的结局就是死。
罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
罗6:23 因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。
罗8:18 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
罗8:21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
罗16:27 愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
二 基督的死是为着神的公义，基督的复活是为着神的圣别，而基督的升天是为着神的荣耀；当基督回来时，祂圣徒的得荣就要得着终极完成。
三 基督作我们的代替，为我们死在十字架上，以满足神公义的要求，使我们得称义，好叫祂能将自己作为生命分赐到我们里面—约十九34，罗一17，三23~25，五18，启二二14：
经文约19:34 唯有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
罗1:17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
罗3:23 因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
罗3:24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。
罗3:25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
罗5:18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
1 一个正确的基督徒乃是已经与基督同死，并且天天照着这个事实行事为人的人；信徒若活在天然里，他就是不义的，但他若经历十字架的死，他就会在每一件事上，与每一个人，甚至在每一方面都是义的—加二20，林后三9。
经文加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
林后3:9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
2 唯有基督的死，以及我们与基督的同死，能满足神公义的要求，并给神有立场，公义地将祂自己作为神圣的生命分赐到我们全人里面，使我们被生命吞没，而成为生命的城—罗八10、6、11，林后五4。
经文罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
林后5:4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
3 新约执事的生活与事奉，乃是走义路，承认我们没有任何资格作神的仆人，我们是一个在肉体里的人，除了死与埋葬以外，一无用处，借此活出并真正彰显基督—太三13~17，二一32。
经文太3:13 当下，耶稣从加利利出来，到约但河约翰那里，要受他的浸。
太3:14 约翰想要拦住祂，说，我当受你的浸，你反到我这里来么？
太3:15 耶稣回答说，你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
太3:16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太21:32 因为约翰在义路中来到你们这里，你们不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不悔改去信他。