读经∶出三三13，诗一〇三7上，约十七3，来八8～11，约壹五20，但十一32
诗歌∶大本535首
壹 “我喜悦……认识神，胜于燔祭”─何六6：
一 神喜悦我们认识祂；因此，祂要我们“竭力追求认识祂[耶和华]”─6、3节。
二 我们对神的认识，比我们对神的事奉更紧要─6节：
1 我们不能光事奉神，而不追求认识神─3节。
2 我们对神的事奉，是根据我们对神的认识─四6。
贰 我们需要有对神的感觉，并对神有充分的认识─彼前二19，彼后一2、8，三18：
一 对神的感觉，即与神关系的感觉，指明这人是活在与神亲密的交通中，向神存着并持守无亏、清洁的良心─彼前二19，三16，提前一5、19，三9，提后一3：
1 我们重生的灵对神有敏锐的感觉，就是有对神的知觉，好与神来往，并感觉到神的事─罗一9，九1。
2 有对神的感觉，就是在灵里照着神生活─彼前四6，罗八2，约壹二27。
二 充分认识神，乃是在经历上认识神─彼后一2、8：
1 充分认识三一神，叫我们有分于并享受祂神圣的生命和神圣的性情─3～4节。
2 在三章十八节，主的知识等于真理，就是祂一切所是的实际；因此，在主的知识上长大，就是因着认识基督的所是而长大，也就是借着认识真理而长大─约八32，十七17。
叁 “如今……求你叫我知道你的法则”（出三三13上）；“祂使摩西知道祂的法则”（诗一〇三7上）：
一 认识神的法则（道路），指认识祂作事的原则─创十八23～32，民十六46，撒上十五22，撒下二四24，赛五五10～11。
二 神的法则（道路）就是祂对付我们的方式；祂的道路高过我们的道路─9节。
三 神的道路，就是神在我们身上所定规要作的事；祂的道路，就是祂在我们身上所拣选的道路─弗一5、9、11，林前一1，罗十五32。
四 我们要学习认识神的法则（道路），就是神对付我们的方法─出三三13：
1 我们若学习在我们的路径上认定主，就必认定祂的道路─箴三5～6。
2 今天在神的子民中有一个大难处，就是什么都是以自己为中心，并为自己谋利益─腓二21。
3 信徒今天一大需要，就是要学习认识神的道路，喜欢神的道路─出三四8。
五 惟有借着启示，人才认识神；惟有借着服从，人才认识神的道路─弗一17，四20～21，太十一25～29：
1 我们没有得着神的启示之先，不能接受神的道路─伯四二5～6。
2 我们必须先接受启示，才能接受神的道路─弗一17。
六 为了要认识并接受神的道路，我们不只要认识神作我们的父，也要认识祂作我们的神─约二十17，弗一3、17：
1 认识神作父是一件事，而认识祂作神则是不同的事─罗十一33～36。
2 看见过神的人，就认识祂是神；有一天，神要开我们的眼睛，叫我们看见祂是神，也认识祂是神─伯四二5～6。
3 我们要看见我们不只是神的儿女，也是祂的奴仆─约壹三1，雅一1，启一1，二二3。
4 我们若对神有启示，并遇见祂这位神，我们就会敬拜神，并接受祂的道路─出三三13，三四8。
七 我们所有属灵的前途，都是看我们能不能敬拜神的道路：
1 所有真实的敬拜，都是从认识神并从祂得着启示来的─约九35～38，太二11，八2，九18，二八9、17～18。
2 接受神的道路，就是敬拜神的道路─创二四23～27。
3 我们要敬拜神，也要接受祂对付我们的方法─伯四二5～6。
4 我们的心要被神带到一个地步，我们伏在神的面前，说，“为着你所拣选的事，我敬拜你；为着你所定规临到我的事，我也敬拜你。”
肆 “使我可以认识你”─出三三13：
一 永远的生命就是神圣的生命；这生命具有认识神和基督的特殊功能─约十七3，参太十一27：
1 要认识神圣的人位，需要神圣的生命─约十七3，十一25。
2 信徒既由神圣的生命所生，就认识神和基督─来八11，腓三10：
a 对神的认识，一面是随着我们里面生命的长进，而逐渐增加的；神的生命在我们里面越长大，我们就越认识祂。
b 这个认识，另一面也是使我们里面的生命长进的─西一10。
二 “他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我”─来八11：
1 在这节里，认识神自己就是认识神的性情；我们摸着神的性情，就是摸着并认识神的自己。
2 神将祂神圣的生命分赐到我们里面，就把这最高的律，生命的律，放在我们灵里，这律又从我们灵里扩展到我们内里的各部分，就如心思、情感和意志，而成为几个律─10节：
a 借着生命之律的功能，我们能凭里面的生命认识神─11节。
b 我们认识神，不仅是照着外面客观的知识，更是照着里面主观的生命知觉─罗八6。
3 我们里面对神的认识，乃是借两个凭借：
a 一个是出于神生命的生命之律，一个是出于神圣灵的膏油涂抹的教导─来八10～11，约壹二20、27。
b 生命的律，是重在叫我们认识神的性情，因为神的性情就是神生命的特性；膏油涂抹的教导，是重在使我们认识神的自己。
三 神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实者，就是真正且实际的神─五20：
1 这悟性是指我们心思的机能，借实际的灵得着光照与加力，好在我们重生的灵里领略神圣的实际─弗四23，约十六12～15。
2 约壹五章二十节的“认识”是神圣生命的能力，在我们重生的灵里，借着我们蒙实际的灵所光照之更新的心思，认识真神─约十七3，弗一17。
3 约壹五章二十节的“那位真实的”─或“那真实者”─是指神对我们成了主观的，客观的神在我们的生活和经历中成了那真实者：
a 那真实者就是神圣的实际；认识那真实者，意即借着经历、享受并拥有这实际，而认识这神圣的实际。
b 这指明神圣的实际─神自己─对我们曾经是客观的，已经在经历中成为我们主观的实际─6节。
4 二十节的“这”是指那已成肉体而来，并赐我们能力，以认识祂是真神，并在祂儿子耶稣基督里与祂在生机上成为一的神。─引用经文
5 “这”是指真神和耶稣基督，我们乃是在祂里面；这包括了我们在这一位，就是在那位真实者里面，以及我们认识那位真实者。
伍 “惟独认识神的子民，必刚强行事”─但十一32：
一 认识神，能叫我们刚强；我们认识神多少，就能刚强多少─弗一17，三16。
二 惟有认识神的人，必刚强行事─但十一32：
1 认识神的人必刚强行事，好开疆拓土，为神开辟天下。
2 今天在地上，神就是需要这样认识祂的人。