第一篇 神（借着在会幕里说话）训练祂的子民（借着祭物和祭司体系）敬拜并有分于祂，而过圣别、洁净、喜乐的生活
读经：利一～二五
壹 在利未记中，神是在帐幕里，在会幕里，且在会幕里说话─一1，二七34:
一 整卷利未记就是神从会幕这个建造中说话的记载─一1。
二 今天神的说话是在祂的帐幕里，这帐幕就是召会─约一14，十四2，提前三15：
1 按照预表的原则，神是在作祂帐幕的召会中说话；这会幕就是神的出口，神说话的地方─利一1。
2 帐幕的宝贵乃在于神的说话；今天召会的宝贵乃在于说话的神和神的说话─二七34。
贰 神训练祂的子民借着祭物和祭司体系敬拜并有分于祂─一～十章：
一 基督是祭物的实际─约一29：
1 那完全为着神满足的燔祭，预表基督是神的喜悦和满足，祂在地上的生活绝对为着神─利一3，民二八2～3，约七16～18。
2 素祭预表基督在祂完美的人性里是神的食物，也是那些与神交通并事奉神之人的食物─利二1、4，约七46，十八38，十九4、6。
3 平安祭预表基督是成就和平者，祂为我们受死，作了我们与神之间的和平与交通，使我们能与神共同享受基督，在祂里面与神相交，神人同得满足─利三1，弗二14～15，约十二1～3，二十21。
4 赎罪祭预表基督是为我们成为罪的那一位，也是死在十字架上，对付我们堕落之人罪性的那一位─利四3，林后五21，罗八3，约一29，三14。
5 赎愆祭预表基督是在自己的身体里担当我们诸罪的那一位，祂在十字架上受神审判，对付我们的罪行，使我们罪的行为得着赦免─利五6，彼前二24，三18，赛五三5～6、10～11，约四15～18。
6 摇祭预表在爱中复活的基督─利七30，十15。
7 举祭预表在升天与高举里有能力的基督─七32，出二九27，弗一21。
8 奠祭预表基督是在神前，像酒一样倾倒出来，使神得着满足的那一位，也是用自己作属天的酒浸透我们，而被倾倒出来，使神得着享受和满足的那一位─利二三13，出二九40，民二八7～10，赛五三12，腓二17，提后四6，士九13。
二 我们需要经历基督作祭物的实际─约一29，十六13，约壹五6：
1 祭物解决我们的问题，除去我们与神之间的隔阂─约十四6。
2 祭物使我们能享受神，与神调和，并将神吸收到我们里面，成为我们的成分─加四19，弗三17，西三10～11。
3 祭物是我们进入神，并成为神与人合并之一部分的路─约十四6、20。
4 祭物不仅是解决我们问题的祭牲，也是献给神的礼物，使祂得着享受─民二八2。
三 神的子民受训练借着祭司敬拜并有分于神，祭司预表基督是神的祭司，为我们将祂自己献给神─利一5～8，二2，三2，四5、10，五8，来五5～6，九14、26，十10。
四 按照圣言中的记载，宇宙的实际乃是作为帐幕与祭物的基督─约一14、29，十四6：
1 作为神人，基督乃是帐幕，作神与人的居所，并且也是祭物，使人得以进到神里面─一14，十四20、23，一29。
2 基督是帐幕与祭物的实际，乃是宇宙的实际和内容─14、17节下。
3 借着基督作祭物，我们能住在神里面，神也能住在我们里面；这是宇宙的实际和圣经的内容─十五4上。
4 基督作为帐幕，将神带给人，而基督作为祭物，将人带给神，使人与神联结、调和且合并─一14、29。
一 神吩咐祂的子民要照着祂的圣别性情，过圣别的生活─利十一44～45，十九2，二十7、26，出十九6，二二31，申十四2，二六19，二八9：
1 要圣别，因为神是圣别的，表征要照着神的圣别行事，过圣别的生活─利十九2，二十7，彼前一15，彼后三11。
2 利未记启示，为了要过圣别的生活，我们必须脱去旧生活，穿上新生活（参弗四17～五21）；神嘱咐以色列人要脱去从前埃及人的行为（利十八3上），不可照迦南人的风俗而行（3下）。─引用经文
3 神与祂的子民之间彼此的享受，使他们从神以外的一切事上分别出来归于祂，成为圣别的国民─出十九6。
4 在创立世界以前神拣选我们，使我们成为圣别─弗一4：
a 圣别的意思不仅是成圣，分别归神，也是与一切凡俗的不同、有别。
b 只有神与一切不同，与一切有别；因此，祂是圣别的，圣别是祂的性情。
c 神使我们成为圣别，乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透─帖前五23。
d 我们成为圣别，就是有分于神的性情，并使我们全人被神自己所充满─彼后一4。
二 在利未记十二至十五章里，神训练祂的子民过洁净的生活：
1 十二章给我们看见，要从人类生产的不洁中得洁净；十三章和十四章说到从麻风得洁净。
2 十五章启示，我们必须从人一切不洁的漏泄中得洁净；任何从我们出来的东西，包括我们的话语，都是不洁的。
3 我们需要基督的十字架了结我们的旧生命，并需要基督的复活使我们有新的开始─罗六6，加二20，林前十五3，林后五17。
4 我们也需要生命的水，就是那具体化在话中，洗涤、洁净的生命之灵─弗五26。
三 神训练以色列人过喜乐的生活，欢乐的生活─腓四4：
1 每周的安息日是每年一切节期的主要意义；这些节期都是安息日，使蒙神救赎的人与神一同安息，并彼此一同安息─利二三1～3。
2 每月的月朔节期，表征我们可以在基督里经历新的开始，以基督为我们的喜乐、享受并黑暗中的亮光─民十10，二八11～15。
3 逾越节预表基督作我们的逾越，为着我们起初和基本的救恩，乃是喜乐的时刻─利二三4～5，出十二2～14，林前五7。
4 无酵节预表我们基督徒生活的整个期间，乃是无罪的─利二三6～8，出十二15～20。
5 初熟节预表复活的基督在祂的复活里，作为给我们享受的筵席─利二三9～14，林前十五20。
6 五旬节预表享受那灵的浇灌，为着构成召会─利二三15～22。
7 吹角节预表神召聚祂四散的子民─23～25节，太二四30～31。
8 遮罪节预表以色列全家被神召聚后的享受─利二三26～32，罗十一25～27，亚十二10～14。
9 住棚节预表复兴时代的享受，要应验于千年国─利二三33～34 ，太十九28，启二十4、6。
10 安息年预表基督作我们完满的安息─利二五1～7、18～22。
11 禧年，就是五旬年，预表基督借着赎回我们所失去的权利，以及我们所卖掉的自己，而作我们完全的释放、安息并喜乐─8～17节。
四 利未记给我们看见我们的神是怎样的一位神；我们的神要我们成为“阿利路亚的人”，一直在主里喜乐─腓四4。