第一周 神(借着在会幕里说话)训练祂的子民(借着祭物和祭司体系)敬拜并有分于祂,而过圣别、洁净、喜乐的生活

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读经:利一~二五

诗歌:大本165首

纲目 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周一

壹 在利未记中,神是在帐幕里,在会幕里,且在会幕里说话─一1,二七34:

一 整卷利未记就是神从会幕这个建造中说话的记载─一1。

二 今天神的说话是在祂的帐幕里,这帐幕就是召会─约一14,十四2,提前三15:

1 按照预表的原则,神是在作祂帐幕的召会中说话;这会幕就是神的出口,神说话的地方─利一1。

2 帐幕的宝贵乃在于神的说话;今天召会的宝贵乃在于说话的神和神的说话─二七34。

贰 神训练祂的子民借着祭物和祭司体系敬拜并有分于祂─一~十章:

一 基督是祭物的实际─约一29:

周一晨兴

周二

1 那完全为着神满足的燔祭,预表基督是神的喜悦和满足,祂在地上的生活绝对为着神─利一3,民二八2~3,约七16~18。

2 素祭预表基督在祂完美的人性里是神的食物,也是那些与神交通并事奉神之人的食物─利二1、4,约七46,十八38,十九4、6。

3 平安祭预表基督是成就和平者,祂为我们受死,作了我们与神之间的和平与交通,使我们能与神共同享受基督,在祂里面与神相交,神人同得满足─利三1,弗二14~15,约十二1~3,二十21。

4 赎罪祭预表基督是为我们成为罪的那一位,也是死在十字架上,对付我们堕落之人罪性的那一位─利四3,林后五21,罗八3,约一29,三14。

5 赎愆祭预表基督是在自己的身体里担当我们诸罪的那一位,祂在十字架上受神审判,对付我们的罪行,使我们罪的行为得着赦免─利五6,彼前二24,三18,赛五三5~6、10~11,约四15~18。

6 摇祭预表在爱中复活的基督─利七30,十15。

7 举祭预表在升天与高举里有能力的基督─七32,出二九27,弗一21。

8 奠祭预表基督是在神前,像酒一样倾倒出来,使神得着满足的那一位,也是用自己作属天的酒浸透我们,而被倾倒出来,使神得着享受和满足的那一位─利二三13,出二九40,民二八7~10,赛五三12,腓二17,提后四6,士九13。

周二晨兴

周三

二 我们需要经历基督作祭物的实际─约一29,十六13,约壹五6:

1 祭物解决我们的问题,除去我们与神之间的隔阂─约十四6。

2 祭物使我们能享受神,与神调和,并将神吸收到我们里面,成为我们的成分─加四19,弗三17,西三10~11。

3 祭物是我们进入神,并成为神与人合并之一部分的路─约十四6、20。

4 祭物不仅是解决我们问题的祭牲,也是献给神的礼物,使祂得着享受─民二八2。

三 神的子民受训练借着祭司敬拜并有分于神,祭司预表基督是神的祭司,为我们将祂自己献给神─利一5~8,二2,三2,四5、10,五8,来五5~6,九14、26,十10。

四 按照圣言中的记载,宇宙的实际乃是作为帐幕与祭物的基督─约一14、29,十四6:

1 作为神人,基督乃是帐幕,作神与人的居所,并且也是祭物,使人得以进到神里面─一14,十四20、23,一29。

2 基督是帐幕与祭物的实际,乃是宇宙的实际和内容─14、17节下。

3 借着基督作祭物,我们能住在神里面,神也能住在我们里面;这是宇宙的实际和圣经的内容─十五4上。

4 基督作为帐幕,将神带给人,而基督作为祭物,将人带给神,使人与神联结、调和且合并─一14、29。

周三晨兴

周四

叁 神训练祂的子民过圣别、洁净、喜乐的生活:

一 神吩咐祂的子民要照着祂的圣别性情,过圣别的生活─利十一44~45,十九2,二十7、26,出十九6,二二31,申十四2,二六19,二八9:

1 要圣别,因为神是圣别的,表征要照着神的圣别行事,过圣别的生活─利十九2,二十7,彼前一15,彼后三11。

2 利未记启示,为了要过圣别的生活,我们必须脱去旧生活,穿上新生活(参弗四17~五21);神嘱咐以色列人要脱去从前埃及人的行为(利十八3上),不可照迦南人的风俗而行(3下)。─引用经文

3 神与祂的子民之间彼此的享受,使他们从神以外的一切事上分别出来归于祂,成为圣别的国民─出十九6。

4 在创立世界以前神拣选我们,使我们成为圣别─弗一4:

a 圣别的意思不仅是成圣,分别归神,也是与一切凡俗的不同、有别。

b 只有神与一切不同,与一切有别;因此,祂是圣别的,圣别是祂的性情。

c 神使我们成为圣别,乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面,使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透─帖前五23。

d 我们成为圣别,就是有分于神的性情,并使我们全人被神自己所充满─彼后一4。

周四晨兴

周五

二 在利未记十二至十五章里,神训练祂的子民过洁净的生活:

1 十二章给我们看见,要从人类生产的不洁中得洁净;十三章和十四章说到从麻风得洁净。

2 十五章启示,我们必须从人一切不洁的漏泄中得洁净;任何从我们出来的东西,包括我们的话语,都是不洁的。

3 我们需要基督的十字架了结我们的旧生命,并需要基督的复活使我们有新的开始─罗六6,加二20,林前十五3,林后五17。

4 我们也需要生命的水,就是那具体化在话中,洗涤、洁净的生命之灵─弗五26。

三 神训练以色列人过喜乐的生活,欢乐的生活─腓四4:

1 每周的安息日是每年一切节期的主要意义;这些节期都是安息日,使蒙神救赎的人与神一同安息,并彼此一同安息─利二三1~3。

2 每月的月朔节期,表征我们可以在基督里经历新的开始,以基督为我们的喜乐、享受并黑暗中的亮光─民十10,二八11~15。

3 逾越节预表基督作我们的逾越,为着我们起初和基本的救恩,乃是喜乐的时刻─利二三4~5,出十二2~14,林前五7。

4 无酵节预表我们基督徒生活的整个期间,乃是无罪的─利二三6~8,出十二15~20。

5 初熟节预表复活的基督在祂的复活里,作为给我们享受的筵席─利二三9~14,林前十五20。

6 五旬节预表享受那灵的浇灌,为着构成召会─利二三15~22。

7 吹角节预表神召聚祂四散的子民─23~25节,太二四30~31。

周五晨兴

周六

8 遮罪节预表以色列全家被神召聚后的享受─利二三26~32,罗十一25~27,亚十二10~14。

9 住棚节预表复兴时代的享受,要应验于千年国─利二三33~34 ,太十九28,启二十4、6。

10 安息年预表基督作我们完满的安息─利二五1~7、18~22。

11 禧年,就是五旬年,预表基督借着赎回我们所失去的权利,以及我们所卖掉的自己,而作我们完全的释放、安息并喜乐─8~17节。

四 利未记给我们看见我们的神是怎样的一位神;我们的神要我们成为“阿利路亚的人”,一直在主里喜乐─腓四4。

周六晨兴