总题:基督身体的实际

第六篇 活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际

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读经∶弗四15~16,西二19,诗三六8~9,启二7,二一18~23,二二1~5

壹 主的恢复是要活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际:

一 锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽,预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际─诗四八2、11~12,五十2,二十2,五三6上,八七2。

二 得胜者作为锡安,乃是基督身体的实际,并且终极完成众地方召会中身体的建造,带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷,就是作神居所的至圣所─启二一1~3、16、22。

三 在新天新地里,整个新耶路撒冷将成为锡安,所有的信徒都是得胜者─7节。

贰 活出新耶路撒冷乃是借着神人调和,长“到元首里面”;作出新耶路撒冷乃是为着基督身体的一,“本于元首”而尽功用─利二4~5,约六57,七37,十七21、23,弗四3~4上、11~16,西二19,林前三6~12上,十3~4、17,十二12~13,启二7,二一9~11,二二14、17:

一 神的愿望是要借着在众地方召会中所产生基督生机的身体作为前身,而得着新耶路撒冷─二7,十二5,十四1~4。

二 至终,地方召会都要过去,只有基督的身体要存留到永永远远,作神与人独一相互的居所,使神与人成为婚配,调和并合并一起,成为一体,就是一个伟大的团体神人─一11~12,二一2~3、22,二二17上。

叁 凡是要归于新耶路撒冷的,都该是我们个人和团体的经历,使我们为着基督身体的一经历神人调和,好成为新耶路撒冷并建造新耶路撒冷,以成就神永远的定旨:

一 新耶路撒冷乃是得胜者的总和;主信徒中的遗民,较早的得胜者,将成为基督的新妇,为时一千年(十九7~9,二十4~6);然后他们要与主其余的信徒,较晚的得胜者,一同成为基督的妻子,直到永远(二一2~3、7):─引用经文

1 较早的得胜者乃是耶路撒冷里之锡安的实际,就是召会里之基督身体的实际,他们心中想往锡安大道;他们借着钉十字架的基督(由作他们避难所之窝的铜祭坛所表征),并借着在升天里复活的基督(由作他们安息之房屋的金香坛所表征),合并到作他们居所的神里面,借此在里面接受召会的路─诗四八2,八四3~5,参箴二七8。

2 得胜的意思是我们爱主胜于我们的己,胜于我们的魂生命;为着基督身体的实际,得胜者唯独认识基督并爱基督─腓三10,四12,启二4~5、7,十二11。

3 主在等待一班得胜者,在复活里活出基督身体的实际,成为基督的新妇,将祂带回来,并引进祂的国度时代;为此我们要祷告:“主啊,愿我能蒙你的怜悯、恩典,作你的得胜者。”

二 我们要活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际,必须抓牢这一个原则:神的同在乃是一切问题的准则─二一22,二二4,出二五30,诗二七4~5、8,三一20,九一1:

1 新约开始于作为神人的个人基督,就是“神与我们同在”,而结束于作为伟大神人之团体基督的新耶路撒冷,就是“耶和华的所在”─太一23,结四八35。

2 那灵乃是基督与我们的灵同在;我们必须照着基督眼中所表露祂全人的标示,在祂的人位里,在祂的同在里生活行动─提后四22,罗八16,林后三17~18,二10、13,出三三11上、14~17,林前十四24~25,参启五6。

三 我们要活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际,必须在神宝座之下,就是在神的治理之下─二二1、3:

1 罪就是不法,就是使神下宝座;我们需要使自己下宝座,降卑自己,活在我们的灵里,为着神的行动与众圣徒配搭,并在我们基督徒生活和召会生活里维持“清明的天”,使我们被神掌权的恩典那管治的同在所充满─约壹三4,结一13~16、22、26,罗五21,启四1~3,二二1,参王上十18。

2 达到这一点,意思就是在凡事上让神居首位,并且完全服从神的权柄和行政,使祂能在我们里面,借着我们,并同着我们,完成祂永远的定旨─罗五17,太八9,罗十四17,参民十七8。

四 我们要活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际,必须有生命的水流和供应─启二二1~2,诗歌三八四首:

1 涌流的生命河与可吃的生命树,该是我们基督徒生活和召会生活的特色,使我们享受神作我们真正的伊甸园、我们的喜悦、娱乐和喜乐─创二8~10,诗三六8~9,四三4上,尼八10。

2 喝一位灵,乃是与那灵,就是独一身体的一调和;这需要我们不断地呼求主,从祂这活水的泉源欢然取水─林前十二12~13,弗四3~4上,赛十二3~4,耶二13,约四10、14,七37~39,启二二17。

3 吃生命树,就是享受基督作我们生命的供应,该是召会生活首要的事;我们要享受基督,就必须用起初的爱爱祂;爱主、享受主以及成为主的见证,三者乃是并行的─二4、7,二二14。

五 我们要活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际,必须满了生命的光─二一11、23,二二5,路十一33~36:

1 新耶路撒冷的光是神这照耀的荣耀,借着作为灯的救赎主基督照耀出去,而整座圣城乃是神圣之光的透光体;今天这透散神圣之光的透光体乃是基督的身体─启二一23~24上,二二1、5,二一11,弗五8~9。

2 光就是神的同在;我们在光中享受基督作神所分给我们的分,得拯救脱离黑暗的权势,就是撒但的国,并被迁入神爱子的国里─西一12~13,徒二六18,罗十三11~14,参可九2~8。

3 神的光是在圣所,神的居所里,就是在我们灵里(弗二22),并在召会里(提前三15);在我们的灵里并在召会中,我们得着神圣的启示,并得着一切问题的说明(诗七三16~17、22~26)。─引用经文

六 我们要活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际,必须有分于父神的神圣性情,这是由作城基础的金所预表─彼后一4,启二一21下:

1 一条纯金的街道,表征我们照着在神圣的性情里所涌流之神圣的生命而生活并工作,就不会“走迷了路”,并且会是纯洁、单纯而不复杂的─二二1,林后十一2~3。

2 神圣的性情就是神的所是;我们必须操练我们的灵,以享受神是灵(神身位的性质),我们也必须留在神圣的交通里,以享受神是爱(神素质的性质)和光(神彰显的性质)─约四24,约壹四8,一5、3。

七 我们要活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际,必须经历子神的死和复活,这是由珍珠门所预表─启二一21上:

1 珍珠表征基督两方面分泌的结果,这两方面就是祂救赎并释放生命的死,以及祂分赐生命的复活─约十二24,十九34,参亚十三1,耶二13。

2 我们必须凭基督复活的大能,经历基督的死,使我们模成基督的死,并模成神长子的形像─腓三10,一19,罗八29,林后四7~13。

八 我们要活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际,必须经历灵神变化的工作,这是由碧玉墙连同其宝石的根基所预表─启二一18~20:

1 我们借着在基督这活石里,在神圣的生命中长大,变化为宝石,而有神显出来相同的样子─彼前二4,林前三12上,启二一10~11,四3,林后三18,罗十二2。

2 墙的功用是将城从神之外的一切事物中分别、圣别出来归神,因而使这城成为圣城;墙的功用也是保护神的神性丰富在地上的权益,以及祂终极的成就─启二一2上、10下,参约十七17。

九 我们要活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际,需要打属灵的仗;在尼希米的时代,“建造城墙的、扛抬重物的,都佩带兵器,一手作工,一手拿兵器”─尼四17:

1 仇敌有三面的攻击:第一面是仇敌的嗤笑(二10,四2~3);第二面是仇敌借由神圣建造的毁坏者设计谋,要我们去开会,去讨论(六2);第三面是叫我们灰心,叫我们软弱,叫我们生属灵的病,也叫我们不能同心(四10~12)。─引用经文

2 尼希米是爱神的人,他在交通中祷告神、接触神;为着城墙的重建,尼希米站在神的话上,并照着神的话祷告,并且在复活里,在正确的进取里行事─一1~11,二4,四4~9,十三1~30。

3 我们需要时时在灵里祷告,穿戴神全副的军装,用争战的祷告在身体里打仗,好站住抵挡魔鬼的诡计,以建造基督的身体作神的家,使神得着荣耀,并作神的国,使神掌权,而使神的经纶得着完全的成就─弗六10~20。

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