总题：民数记结晶读经（一）
第三周 祭司和利未人为着神行动的事奉
纲目
二 利未人不是直接作祭司的，他们是祭司职任中服事的人─9、12、17节：
1 在祭司职任，就是在祭司的服事中，有许多事务都需要利未人的服事─25～37节。
2 利未人的服事乃是照管会幕，就是预表基督与召会之见证的帐幕─十八1～4、6：
a 利未人在照管帐幕及其内的物件时，并不是直接事奉神；他们乃是服事祭司职任和祭司，而祭司是直接事奉神的人─三9、12、17。
b 祭司要看守圣所和坛，而利未人是在祭司以下服事，照管圣所和坛─十八5～6。
三 见证的帐幕及其一切物件和祭坛，由祭司所服事，预表基督各面的丰富，由新约信徒服事给人─三25～26、31、36～37，弗三8，林后三3，提前四6：
1 祭坛表征十字架（来十三10），指基督的救赎；帐幕指基督是神的具体化身（西二9），借着祂，神住在人中间（约一14），人也能进入神里面，享受祂一切的所是（约十四2、6、20）。─引用经文
2 祭司和利未人的服事总是用基督的丰富供应人─弗三8：
a 服事就是事奉，事奉就是借服事供应人─林后四1，三3、6、8，彼前四10～11。
b 新约的信徒乃是将基督的十字架服事给人，使人得着救赎（林前一23，二2）；并将基督的丰富服事给人，使人得着生命的供应（弗三8，西一27～28）。─引用经文
晨兴喂养
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。
利未人不是直接作祭司的，他们是祭司职任中服事的人。这就是说，他们服事祭司体系。在祭司职任，就是在祭司的服事中，有许多事务都需要利未人的服事。所以，利未人是为这些事务分别出来的支派。利未人既是这样分别出来的支派，就没有得到美地的一分。然而，神命定要把城和城四围的郊野给他们（民数记生命读经，四一二页）。
利未人的服事乃是照管会幕，就是预表基督与召会之见证的帐幕（民十八1上、2上、3~4、6）。利未人在照管帐幕及其内的物件时，并不是直接事奉神；他们乃是服事祭司职任和祭司，而祭司是直接事奉神的人。
利未人是给亚伦和他儿子们的礼物（6下）。神原先要所有以色列人的长子来事奉。后来，神用利未人来顶替他们。以色列人将他们的长子当作礼物归与神，而这些长子由利未人所顶替。然后神将归与祂的利未人，当作礼物赐给祭司。……利未人要与亚伦和他的儿子联合，并服事他们。
在英文里，祭司职任（priesthood）一辞有时用以指祭司体系，就是一群集合的祭司。这辞也用以指祭司的事奉，这乃是民数记十八章这里主要的意思。
祭司要看守圣所（帐幕）和坛（5）。整个帐幕乃是圣所。在圣经里，圣所（sanctuary）一辞有一种以上的含义；可以指圣所，或指至圣所，或兼指二者。圣所预表基督，也预表召会。在圣所外面的坛，表征基督的十字架。所以，圣所和坛预表基督同召会，以及祂的十字架。
利未人是在祭司以下服事，照管圣所和坛。例如，当以色列人奉命移动的时候，利未人就收拾并扛抬帐幕及其器具。当百姓抵达某处，利未人就立起帐幕以及与帐幕有关的一切。
“我将祭司的职任当作礼物给你们，使你们事奉我。”（7中）祭司的职任是神百姓对神最高的事奉，乃是神给亚伦和他儿子们的大礼物。这也许是可拉起野心要寻求祭司职任的主要原因（十六10）。……见证的帐幕及其一切物件和祭坛，由祭司所服事，预表基督各面的丰富，由新约信徒服事给人。帐幕是帐棚；位于外院的祭坛，是献祭牲给神的地方。祭坛指基督的救赎；帐幕指基督是神的具体化身，借着祂，神住在人中间，人也能进入神里面，享受祂一切的所是。
服事就是事奉，事奉就是借服事供应人，就如侍者用食物供应人。祭司和利未人的服事总是用基督的丰富供应人。基督的十字架是为着救赎，基督的丰富是为着供应。今天我们新约的信徒，乃是将基督的十字架服事给人，使人得着救赎；并将基督的丰富服事给人，使人得着生命的供应（民数记生命读经，二○七至二○九、二七至二八页）。
参读：民数记生命读经，第四篇；真理课程三级卷二，第二十一至二十二课。