总题：民数记结晶读经（一）
读经：民三1～39，四1～33
诗歌：补充本507首
壹 民数记是一卷事奉的书，三至四章论到圣别的事奉：
一 在民数记里有召会事奉的完全预表；民数记里的事奉是召会事奉的图画─三1～39，四1～33，罗十二5～8、11。
二 事奉是圣别的，因为这事奉照管神见证的帐幕─民三7～8，四4～16。
三 圣别事奉的基本原则是：事奉乃是基于生命，因此没有混乱；在圣别的事奉里，每件事都在神圣的行政之下，因此很有秩序─三7。
贰 圣别的事奉是由祭司和利未人执行的─3、6、9～10节：
一 祭司是直接事奉神的受膏者─3节：
1 祭司要在帐幕前面、东边，向日出之地安营；他们看守会幕的入口，任何人要事奉神，都必须先通过祭司─38节。
2 祭司要看守圣所，指帐幕，包括圣所和至圣所─32、38节：
a “看守”一辞指责任─7、32、38节。
b 祭司看守圣所，意思就是对整个圣所以及与圣所有关的一切负责任。
二 利未人不是直接作祭司的，他们是祭司职任中服事的人─9、12、17节：
1 在祭司职任，就是在祭司的服事中，有许多事务都需要利未人的服事─25～37节。
2 利未人的服事乃是照管会幕，就是预表基督与召会之见证的帐幕─十八1～4、6：
a 利未人在照管帐幕及其内的物件时，并不是直接事奉神；他们乃是服事祭司职任和祭司，而祭司是直接事奉神的人─三9、12、17。
b 祭司要看守圣所和坛，而利未人是在祭司以下服事，照管圣所和坛─十八5～6。
三 见证的帐幕及其一切物件和祭坛，由祭司所服事，预表基督各面的丰富，由新约信徒服事给人─三25～26、31、36～37，弗三8，林后三3，提前四6：
1 祭坛表征十字架（来十三10），指基督的救赎；帐幕指基督是神的具体化身（西二9），借着祂，神住在人中间（约一14），人也能进入神里面，享受祂一切的所是（约十四2、6、20）。─引用经文
2 祭司和利未人的服事总是用基督的丰富供应人─弗三8：
a 服事就是事奉，事奉就是借服事供应人─林后四1，三3、6、8，彼前四10～11。
b 新约的信徒乃是将基督的十字架服事给人，使人得着救赎（林前一23，二2）；并将基督的丰富服事给人，使人得着生命的供应（弗三8，西一27～28）。─引用经文
叁 民数记所描绘圣别的事奉，不是为着不活动的基督，乃是为着极其活跃的基督；在祂的活动或行动中，我们必须与祂相配─四1～33：
一 祭司与利未人在帐幕出发（往前行）时有明确的职责：
1 祭司要指派利未人所当办的─19、27～28、33节：
a 利未人的事奉不是照着自己的作法，乃是在受膏祭司的指引之下。
b 这指明我们作为事奉神的新约祭司，不该照着自己的观念行动，乃该在受膏眼光的指引之下，就是在那膏我们之灵的指引之下─三3，出二八41。
2 祭司照管主要的东西，重要的东西，而哥辖人（利未人）照管一些次要的东西─民四5～14：
a 照管圣所的物件就是照管主要的东西。
b 祭司照管约柜；这是直接照管基督并供应基督─5～6节。
c 哥辖人抬圣所的物件（2～4、15、17～20、34～37）；今天这样作，就是对人说到召会作基督的扩大。─引用经文
二 我们要看见基督如何在地上行动，就应当看帐幕的行动─5、25、31～32节：
1 帐幕是在利未三个儿子后裔的肩头上行动─书三10～11、13～15、17。
2 主乃是借着我们背负约柜、圣所的物件和会幕而行动─3、10～11、13～15节。
三 神新约经纶的原则，就是神需要人在祂地上的行动上与祂配合─太二八18～20：
1 没有人，神就不能作什么；在神新约的经纶里，神没有人就不作什么─徒一8，十三1～3。
2 神必须有人与祂配合，与祂是一，与祂配搭；这是神新约经纶的基本原则─结一15～21，林前六17。
3 今天基督正在全地行动，并且祂是同那些与祂是一的人在行动─徒一8，约十五4～5、16：
a 我们是今日的革顺人、哥辖人和米拉利的子孙。
b 为神的扩大作神具体化身的基督，乃是借着那些爱祂的人而行动─歌七11～12，启二4～5。
肆 在旧约，祭司和利未人是有区别的，但在新约里只有一班人，就是祭司─罗十五16，彼前二5、9，启一6，五10：
一 祭司除了在帐幕出发时执行自己的职责之外，也要指派利未人所当办的─民四5～14、19、27～28、33。
二 利未人在旧约的预表里所作的，作为新约祭司的信徒也该在实际里作─彼前二5、9：
1 利未人的服事是在祭司的监督之下，这指明当新约祭司在作外面利未人的工作时，必须在新约祭司职任内在、属灵眼光的监督之下─启一6，五10。
2 利未人的服事绝不该与祭司的眼光分开；外面的服事必须成为供应生命给人的属灵活动─罗十二4～13，十五16，彼前二5、9，四10～11。
3 我们需要学习在祭司职任内里的眼光下作外面的事。
4 当我们照管外面实际的事务时，我们该将生命供应给人；我们若这样作，我们的利未人事奉就是在祭司职任的眼光与监督之下─约壹一2～3，二25，五11～16。
三 一个人事奉神的时候，要有祭司的工作，也要有利未人的工作─罗一9，十五16：
1 一面，我们有分于属灵的事奉；另一面，我们也顾到实际的事务。
2 在各种事奉之先，我们必须像祭司一样在主面前事奉祂；所有的事奉都必须是祭司性的。
伍 民数记四章三、二十三、三十、三十五、三十九和四十三节的“事奉”一辞，原文是“争战”，指服兵役：─引用经文
一 祭司与利未人圣别的事奉乃是争战。
二 今天我们既是神福音的祭司，就该看自己是战士─罗十五16：
1 我们传讲、教导、造就别人，并建造基督的身体，就是在争战─弗三8，四12、16，六10～12。
2 新约的祭司是战士，我们祭司的事奉乃是争战─启五10，十九11～14。
三 我们为神所作一切属灵的工作，不论是用何方式，只要摸着属灵范围的事，性质都是争战─林后十3～5：
1 传福音、造就圣徒、治理召会和祷告，都是一种争战─弗一17～18，三8、14～19，四12，六10～12。
2 我们的眼睛若是被主开启，就要看见，我们事奉主的工作，其性质都是争战的。
陆 有赏赐或报酬赐给作祭司的亚伦和他的子孙，以及服事的利未人─民十八8～32：
一 除了基督之外，祭司和利未人没有别的分；基督是他们的家、产业、地土、衣服、食物和一切─31节。
二 如今在新约里，利未人的事奉与祭司的职任合而为一─彼前二5、9：
1 祭司与祭司的仆人没有分别；在基督里的信徒既是祭司，又是事奉的利未人。
2 我们祭司和利未人事奉的唯一赏赐、唯一报酬，乃是基督─太二五23，提后四8，启三20～21。