总题:民数记结晶读经(一)

第三周 祭司和利未人为着神行动的事奉

« 第三周 周四 »

纲目

肆 在旧约,祭司和利未人是有区别的,但在新约里只有一班人,就是祭司─罗十五16,彼前二5、9,启一6,五10:

一 祭司除了在帐幕出发时执行自己的职责之外,也要指派利未人所当办的─民四5~14、19、27~28、33。

二 利未人在旧约的预表里所作的,作为新约祭司的信徒也该在实际里作─彼前二5、9:

1 利未人的服事是在祭司的监督之下,这指明当新约祭司在作外面利未人的工作时,必须在新约祭司职任内在、属灵眼光的监督之下─启一6,五10。

2 利未人的服事绝不该与祭司的眼光分开;外面的服事必须成为供应生命给人的属灵活动─罗十二4~13,十五16,彼前二5、9,四10~11。

3 我们需要学习在祭司职任内里的眼光下作外面的事。

4 当我们照管外面实际的事务时,我们该将生命供应给人;我们若这样作,我们的利未人事奉就是在祭司职任的眼光与监督之下─约壹一2~3,二25,五11~16。

三 一个人事奉神的时候,要有祭司的工作,也要有利未人的工作─罗一9,十五16:

1 一面,我们有分于属灵的事奉;另一面,我们也顾到实际的事务。

晨兴喂养

彼前二5 〔你们〕也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

9 唯有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。

在旧约里,神能不借着人而自己行动。例如,神在创造诸天与地时,不需要人与祂配合。但新约开始于神圣的话成肉体。这为神新约的经纶设立了原则,就是神需要人与祂配合。没有人,神就不能作什么。在旧约里,神没有人也能作许多事。在新约里,神赐下祂自己,与人绑在一起。……在新约里,神必须有人与祂配合,与祂是一,与祂配搭。这是神新约经纶的基本原则(民数记生命读经,三六至三七页)。

信息选读

帐幕出发时的职责是祭司和利未人的事。在旧约,祭司和利未人是有区别的,但在新约里只有一班人,就是祭司,包括利未人。因此,利未人在旧约里所作的,我们新约的祭司也该作。

〔在民数记四章十九节上半〕我们看见,哥辖人的事奉是在亚伦和他儿子的指派之下。这指明在旧约里有两班人—祭司与利未人。但在新约里这两班人乃是一。我们今天是祭司,也是利未人。当我们这些祭司作利未人的工作时,我们必须在祭司眼光的监督之下。例如,在会所里排椅子不是属灵的工作,乃是利未人的事奉。但这利未人的事奉应当在祭司体系内里、属灵的眼光之下完成。倘若事奉的人这样排椅子,他们就会为着召会,为着要坐在椅子上的人祷告。为着传福音的目的登门访人,原则也是一样。叩门这项利未人的事奉,应当在祭司眼光的监督之下来完成。这样探访人传福音的人,会有许多的祷告。他们也许祷告:“主,当我叩这人的门时,我求你叩他的心。”

今天我们不该将利未人的服事与祭司的眼光分开。任何一种外面的活动,都必须在祭司体系内里、属灵眼光的监督之下来完成。……我们需要学习在祭司职任内里的眼光下作外面的事。例如,在召会执事室里的工作该与银行里的作法大不相同。……在召会执事室里一切的事奉,都该在祭司属天的眼光和监督下来作。我们在召会的执事室里无论作什么,都该是属灵的活动,叫我们将生命服事给别人。当我们照管事务时,我们该将生命供应给人。我们若这样作,我们的利未人事奉就是在祭司职任的眼光与监督之下(民数记生命读经,三八、四二至四三页)。

一个人事奉神的时候,一面要有祭司的工作,另一面要有利未人的工作,两个都应该作。一面你在那些属灵的事奉上有分,一面你在事务上也要作。……这些事……是基督徒工作里的一大部分。这一类的事,是召会在神面前全体都要好好地学习的(教会的路,一七○页)。

参读:祭司职分与神的建造,第十一篇;教会的路,第五篇。

今日晨兴/今日纲目/页首