总题：民数记结晶读经（二）
第一周
出埃及记、利未记和民数记中，关于神对祂所拣选并救赎之人的经纶这神圣启示的要略
周三纲目
ａ 因为律法是这样一张神的照片，律法就称为神的见证（二五16、21，三一18），律法放置其内的约柜就称为见证的柜（二五22），帐幕就称为见证的帐幕（三八21）。
ｂ 在诗篇里，律法常常被称为见证（十九7，二五10，一一九2，直译）；这见证就是神的肖像，神的照片。
ｃ 神的子民领受了关于神自己的启示，使他们能被分别归与圣别的神，作祂圣别的子民；利未记特别强调这事—十一44。
３ 基督是律法（即神的见证）的实际；神的见证表征基督，神的具体化身（西二9），是神所是之活的描绘（诗一一九2、9、11、14~15、133）：
ａ 遵守律法的实际乃是活神并彰显神。
ｂ 这样的生活，就是在神永远经纶里的生活，乃是神人的生活，是凭耶稣基督之灵全备的供应，不断地否认己，钉十字架，而活那是神见证之基督的生活，使神得着扩大并扩展的彰显—太十六24，加二20，腓一19~20上，罗八4。
晨兴喂养
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
诗一一九97 我何等爱你的律法，终日不住地默想。
119 ……我爱你的法度。
新约向我们描述了神，却没有给我们一幅神的图画。约翰清楚告诉我们，神就是爱也就是光；保罗告诉我们，这位是爱也是光的神，乃是绝对圣别和公义的。……十诫是个预表，表征基督乃是神的肖像，就是神形像的彰显。来一3说，神的儿子耶稣基督乃是神本质的印像。……看见祂就是看见神。……律法也是神的肖像。我们借着研读律法的诫命，就能看见神是爱也是光，祂是圣的也是义的。因为律法是这样一张神的照片，律法就称为神的见证（出二五16、21，三一18）。律法放置其内的约柜就称为见证的柜（二五22），帐幕就称为见证的帐幕（三八21）。在诗篇里，律法常常被称为见证（十九7，二五10，一一九2，直译）。这见证就是神的肖像，神的照片。
神的子民领受了关于神自己的启示，使他们能被分别归与圣别的神，作祂圣别的子民。利未记特别强调这事。比如，十一44说，“我是耶和华你们的神；所以你们要使自己分别为圣，成为圣别，因为我是圣别的。”（民数记生命读经，四三四至四三五页）
信息选读
从创世记一章我们晓得，神在创造的工作里，完成了许多事。然而，这章圣经没有启示我们的神是怎样的神。从这章我们不晓得祂是爱的神，还是恨的神；祂是黑暗的神，还是光明的神。我们不晓得祂是圣别的，还是凡俗的；是公义的，还是不义的。律法颁赐下来，使我们得着神的描绘、描述，因而认识祂的所是。为这缘故，神把律法当作祂的见证。律法既是神的见证，就是基督的预表。基督是神活的描绘，是神活的说明和描述，因此，基督乃是神真实的见证。
我们所强调的事实与犹太人和基督徒的观念正好相反，就是颁赐律法不是给我们遵守的，乃是启示出我们的神是怎样的神。律法作为神的见证，的确是可爱的。罗七12说，“这样看来，律法是圣的，诫命也是圣的、义的并善的。”在十四节保罗说，“律法是属灵的。”律法是圣的、义的、善的且是属灵的，因为它是神的描绘。我们应当宝爱律法，因为它是我们神的照片（出埃及记生命读经，一一三九至一一四〇页）。
律法是神的见证（出十六34，三一18，三二15，四十20，诗十九7），神的彰显，将神启示给祂的百姓。……神的律法启示神的属性，表明祂是忌邪的（出二十4~6，参林后十一2）、圣的（出二十7~11）、爱的（6、12~15，参罗十三8~10，加五14）、义的（出二十5）、真实的（16，参约壹一5~6）和纯洁的（出二十2~3、17）。律法作为神的话和神的见证（神的彰显），预表基督是神的话和神的见证（神的彰显）（约一1、18，启十九13，一5，西一15）。
遵守律法的实际乃是活神并彰显神。这样的生活，就是在神永远经纶里的生活，乃是神人的生活，是凭耶稣基督之灵全备的供应，不断地否认己，钉十字架，而活那是神见证之基督的生活，使神得着扩大并扩展的彰显（太十六24，加二20，腓一19~21上，罗八4）（圣经恢复本，出二十1注1）。
参读：民数记生命读经，第四十九篇。