总题:民数记结晶读经(二)

第一周
出埃及记、利未记和民数记中,关于神对祂所拣选并救赎之人的经纶这神圣启示的要略

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周三纲目

a 因为律法是这样一张神的照片,律法就称为神的见证(二五16、21,三一18),律法放置其内的约柜就称为见证的柜(二五22),帐幕就称为见证的帐幕(三八21)。

b 在诗篇里,律法常常被称为见证(十九7,二五10,一一九2,直译);这见证就是神的肖像,神的照片。

c 神的子民领受了关于神自己的启示,使他们能被分别归与圣别的神,作祂圣别的子民;利未记特别强调这事—十一44。

3 基督是律法(即神的见证)的实际;神的见证表征基督,神的具体化身(西二9),是神所是之活的描绘(诗一一九2、9、11、14~15、133):

a 遵守律法的实际乃是活神并彰显神。

b 这样的生活,就是在神永远经纶里的生活,乃是神人的生活,是凭耶稣基督之灵全备的供应,不断地否认己,钉十字架,而活那是神见证之基督的生活,使神得着扩大并扩展的彰显—太十六24,加二20,腓一19~20上,罗八4。

晨兴喂养

来一3  祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边。

诗一一九97 我何等爱你的律法,终日不住地默想。

119  ……我爱你的法度。

新约向我们描述了神,却没有给我们一幅神的图画。约翰清楚告诉我们,神就是爱也就是光;保罗告诉我们,这位是爱也是光的神,乃是绝对圣别和公义的。……十诫是个预表,表征基督乃是神的肖像,就是神形像的彰显。来一3说,神的儿子耶稣基督乃是神本质的印像。……看见祂就是看见神。……律法也是神的肖像。我们借着研读律法的诫命,就能看见神是爱也是光,祂是圣的也是义的。因为律法是这样一张神的照片,律法就称为神的见证(出二五16、21,三一18)。律法放置其内的约柜就称为见证的柜(二五22),帐幕就称为见证的帐幕(三八21)。在诗篇里,律法常常被称为见证(十九7,二五10,一一九2,直译)。这见证就是神的肖像,神的照片。

神的子民领受了关于神自己的启示,使他们能被分别归与圣别的神,作祂圣别的子民。利未记特别强调这事。比如,十一44说,“我是耶和华你们的神;所以你们要使自己分别为圣,成为圣别,因为我是圣别的。”(民数记生命读经,四三四至四三五页)

信息选读

从创世记一章我们晓得,神在创造的工作里,完成了许多事。然而,这章圣经没有启示我们的神是怎样的神。从这章我们不晓得祂是爱的神,还是恨的神;祂是黑暗的神,还是光明的神。我们不晓得祂是圣别的,还是凡俗的;是公义的,还是不义的。律法颁赐下来,使我们得着神的描绘、描述,因而认识祂的所是。为这缘故,神把律法当作祂的见证。律法既是神的见证,就是基督的预表。基督是神活的描绘,是神活的说明和描述,因此,基督乃是神真实的见证。

我们所强调的事实与犹太人和基督徒的观念正好相反,就是颁赐律法不是给我们遵守的,乃是启示出我们的神是怎样的神。律法作为神的见证,的确是可爱的。罗七12说,“这样看来,律法是圣的,诫命也是圣的、义的并善的。”在十四节保罗说,“律法是属灵的。”律法是圣的、义的、善的且是属灵的,因为它是神的描绘。我们应当宝爱律法,因为它是我们神的照片(出埃及记生命读经,一一三九至一一四〇页)。

律法是神的见证(出十六34,三一18,三二15,四十20,诗十九7),神的彰显,将神启示给祂的百姓。……神的律法启示神的属性,表明祂是忌邪的(出二十4~6,参林后十一2)、圣的(出二十7~11)、爱的(6、12~15,参罗十三8~10,加五14)、义的(出二十5)、真实的(16,参约壹一5~6)和纯洁的(出二十2~3、17)。律法作为神的话和神的见证(神的彰显),预表基督是神的话和神的见证(神的彰显)(约一1、18,启十九13,一5,西一15)。

遵守律法的实际乃是活神并彰显神。这样的生活,就是在神永远经纶里的生活,乃是神人的生活,是凭耶稣基督之灵全备的供应,不断地否认己,钉十字架,而活那是神见证之基督的生活,使神得着扩大并扩展的彰显(太十六24,加二20,腓一19~21上,罗八4)(圣经恢复本,出二十1注1)。

参读:民数记生命读经,第四十九篇

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