第十篇 避免那与我们所保守的一相对的分裂，并拒绝那与我们为其争辩之信仰相对的背道
纲目
壹 按照摩西在申命记十二、十三章的话，我们必须避免分裂并拒绝背道：
一 我们必须保守神子民独一的一，并持守对基督身位和救赎工作的独一信仰。
二 在旧约里，背道指放弃神，并且离弃神而转向偶像；在新约里，背道乃是异端，指否认基督的神性，不信耶稣基督是神成为肉体来作人─约一1、14，约壹二18、22，四2～3。
三 背道，或异端，侮辱神并破坏基督的身位；分裂则破坏那作基督团体彰显之基督的身体；因此，背道和分裂破坏神的整个经纶。
四 因这缘故，使徒保罗嘱咐我们要避开制造分裂的人（罗十六17），使徒约翰吩咐我们要拒绝异端者（约贰9～11）。─引用经文
五 我们必须像申命记中的摩西和新约中的使徒们一样，严格地对付分裂和背道；我们必须保守神子民独一的一，并持守对基督身位和救赎工作的独一信仰─弗四3、13。
晨兴喂养
申十三3~4你也不可听那申言者或是那作梦之人的话；因为耶和华你们的神在试验你们，要知道你们是不是全心全魂爱耶和华你们的神。你们要跟从耶和华你们的神，敬畏祂，谨守祂的诫命，听从祂的话，事奉祂，紧联于祂。
在申命记十二章，摩西对分裂的事是严格的；在十三章，他对背道的事是严格的。
在旧约里，背道指放弃神，并且离弃神而转向偶像。在新约里，背道乃是指否认基督的神性，就是不信基督是神成为肉体来作人（申命记生命读经，一○二、九七页）。
信息选读
我们需要清楚，教导背道的事和讲错道理的分别。有人在教导某项道理上可能不正确，但这不表示他是背道的。例如，假定一位在主里的弟兄，在基督里的真信徒，在教导被提的事上有点错误；我们可以说他在道理上错了，却不该说他是异端。……按照新约，有人成为背道的，不是因他错误地教导被提的事，乃是因他不再相信耶稣基督是神，以及祂在肉体里而来，作了一个人。
在罗马十四至十五章，保罗宽宏大量、包容一切，但在十六章十七节，他却非常狭窄而严格：“弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。”一面，我们需要接纳各种的真信徒；另一面，我们在对付造成分立之人时，需要狭窄、严格。在十七节保罗不是说，“这些造成分立之事的人是弟兄，我们要接纳他们，爱他们。”不，他告诉我们要留意，并要避开他们。避开那些造成分立和绊跌之事的人，就是隔离他们。
就如新约的使徒那样，……我们对分裂和背道的事也必须非常严格。这就是说，我们必须保守神子民独一的一，并持守对基督身位和救赎工作的独一信仰。
背道的新约用辞就是“异端”。背道和异端是侮辱神的身位。在旧约，背道者离弃神去跟随偶像。……在新约，异端者否认耶稣基督是神成肉体来作人。这样的否认就是异端，是新约的背道；这异端破坏基督的身位。在旧约和新约，神都不容忍背道或异端。
主恨恶分裂，因为分裂破坏祂的子民，使他们不能作祂的彰显。在旧约，以色列人是神的子民，作祂团体的彰显。在新约，主团体的彰显乃是基督的身体。异端侮辱并破坏基督的身位；分裂破坏基督的身体。分裂杀死基督的身体，将基督的身体分割得支离破碎。因为异端破坏头，又因为分裂杀死身体，所以主在旧约和新约中，绝不容忍异端和分裂。
保罗嘱咐说，我们不该同情那些造成分立和绊跌之事的人，乃要避开他们。我们之所以必须避开那些造成分裂的人，是因为分裂带来极严重的后果——破坏基督的身体。……背道和分裂破坏神的整个经纶（申命记生命读经，九八至一○○、一○二至一○三、一○五至一○六页）。
参读：申命记生命读经，第十二至十三篇；一的真正立场，第一、四章。
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