总题:耶利米书与耶利米哀歌结晶读经

第一周 心里柔细的神那心里柔细的申言者耶利米

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纲目

四 保罗“由于许多的患难,和心中的困苦,多多地流泪”,写信给哥林多人─林后二4:

1 保罗的表达是柔和的,且满了供应的生命亲密的关切─十一28,十二15。

2 在林后七章,保罗所表达的是对哥林多信徒深挚、柔细且亲密的关切;他的话非常摸着人─2~3节。

3 因着保罗的话是柔和的,满了亲密的关切,所以有能力和冲击力,能深深摸着信徒。

五 在召会生活中,当我们经过流泪谷(巴迦谷),神叫这谷变为泉源之地;这泉源就是那灵─诗八四6,约四14,七38~39:

1 我们越在锡安大道上流泪(诗八四5),就越接受那灵;我们流泪时,就被那灵充满,那灵也就成为我们的泉源。─引用经文

2 我们所流的眼泪是自己的,但这些眼泪带来泉源,成为秋雨,就是那灵作福分─亚十1,加三14,弗一3。

晨兴喂养

林后十一28 ……为众召会的挂虑,天天压在我身上。

诗八四5~6 因你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了这谷。

保罗在林后七章二至三节说,“你们要容纳我们,我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。我说这话,不是为定罪你们,因我先前说过,你们是在我们的心里,以至同死同活。”保罗在这里的话启示出他对哥林多人深挚、亲密的关切。这段话并不是仅仅所谓伦理、宗教、属灵甚至爱心的话。你有时可以对人说些爱心的话,表达你的爱意,但你对他们仍然没有很多的关切。……保罗对哥林多的信徒就有这样的关切。

母亲对自己的孩子不仅有爱,还有深挚的关切。……一个作母亲的,也许没有受过多少教育,但只要她对自己的孩子有极深的关切,她就有资格成为一个好母亲。当然,有知识和能力是有助益的,但这些不是先决条件。成为好母亲唯一的先决条件,是必须关切儿女。在照顾召会的事上,原则也是一样。长老对召会只有爱还不够,这种爱必须成为一种关切,深深地关切一切年幼、软弱的弟兄姊妹。这种关切会使我们的劳苦有果效。我们都需要对人有这种亲密的关切(哥林多后书生命读经,四五六至四五七页)。

信息选读

〔保罗〕在林后七章二节说,“要容纳我们”,……保罗所渴望的是,哥林多人怎样是在他的心里,他也能照样在哥林多人的心里。哥林多的信徒是在保罗的心里,以至同死同活〔3〕。这样的话,的确表达出一种亲密的关切(哥林多后书生命读经,四五七页)。

诗篇八十四篇六节上半说到经过流泪谷(巴迦谷)。……“巴迦”原文意“流泪”。一面,当我们有意进入召会生活时,就在神里面得着加强;另一面,我们也受到撒但的反对;他使许多圣徒遭受逼迫。撒但所引起的难处和逼迫,会使我们的大道成为流泪谷。……我们若走大道往神的殿去,难处和逼迫会临到我们,这样的事使我们流泪。但神要将我们的眼泪变为泉源。唯有流泪的人会有泉源。我们流泪越多,泉源就越大。

六节下半说,“并有秋雨之福,盖满了这谷。”按我们的经历,这意思是我们的眼泪成为泉源,这泉源成为盖满全谷的秋雨之福。秋雨就是那灵,那灵是我们的福。……烟台有一位弟兄的情形正是如此。他在相信主耶稣以前是回教徒。他得救并进入召会生活以后,遭受许多逼迫。这些逼迫几乎叫他丧命,他也流了许多眼泪。但那些眼泪成了泉源,泉源成了如秋雨的那灵;结果这位弟兄变得非常的活。……经过流泪谷而进入召会生活的人,会发觉这样流泪至终对他们成为大福。这福就是那灵。他们所流的眼泪是自己的,但这些眼泪带来泉源,成为秋雨,就是那灵作福分。

那些正往锡安大道上的人,叫流泪谷变为泉源之地(6中)。这泉源就是那灵。何等美妙!……秋雨表征那灵。这指明我们越在锡安大道上流泪,就越接受那灵。我们流泪时,就被那灵充满,那灵也就成为我们的泉源(诗篇生命读经,四五九至四六○、四七二至四七三页)。

参读:诗篇生命读经,第三十三篇。

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