总题:耶利米书与耶利米哀歌结晶读经

第一周 心里柔细的神那心里柔细的申言者耶利米

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读经:耶一1、4~8、10、18~19,四19,九1、10,十三17

诗歌∶补充本第753首

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晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周 一

壹 耶利米生为祭司,却蒙神呼召,不只作以色列国的申言者,也作列国的申言者;因此,他是祭司申言者─耶一1、4~8。

贰 耶和华立耶利米在列邦列国之上,为要拔出并拆毁,毁坏并倾覆,建造并栽植─10节:

一 拔出、拆毁、毁坏,就是耶和华使之倾覆;建造并栽植,就是耶和华使之升高。

二 这与耶利米这名的两个意义——“耶和华使之升高”和“耶和华使之倾覆”——相符。

叁 耶和华使耶利米成为坚城、铁柱、铜墙,抵挡全地,就是抵挡犹大的君王、首领、祭司并那地的众民;他们要攻击他,却不能胜过他─18~19节:

一 在地上,在神与反对祂、抵挡祂的人之间,一直有争战─弗六12。

二 神不自己直接争战,乃是借着祂所差遣的仆人争战─提前一18,六12,提后四7。

三 神差遣祂的军队——一个名叫耶利米的青年人——与那些反对祂的人争战:

1 耶利米被神装备到一个地步,成为坚城、铁柱、铜墙─耶一18。

2 攻击耶利米——耶和华的一人军——的人,实际上就是攻击耶和华─19节上。

3 没有人会击败他,因为耶和华与他同在─19节下。

周一晨兴

周 二

肆 耶利米是为神说话的得胜者─9~10节,二1~2:

一 在预表的时代,得胜者是申言者;所有真正的申言者都是得胜者。

二 神大体的子民荒凉了,就需要有些人兴起作神的得胜者,以维持神所设立的见证。

三 申言者先顾到神的谕言;根据他们所说神的谕言,他们多少也运用神的权柄,如在君王大卫和申言者拿单身上所看见的─撒下七1~17,十二1~15。

四 启示录二、三章里的得胜者就是申言者之预表的应验。

五 耶利米是得胜者,作相反的见证:

1 以色列人荒凉了,耶利米就蒙神呼召作相反的见证─耶二七1~15。

2 神的子民不知道自己在神面前罪恶深重,神已命定要用巴比伦惩罚他们,使他们被掳到巴比伦─十五12~14。

3 以色列人落在这种麻木的光景里,得胜者耶利米乃是相反的见证,他说耶和华所给他的话,和那些假申言者相反─二七16~二八17。

周二晨兴

周 三

伍 耶利米书说到神柔细的心加上神的公义,这是该书特别的特征和地位─九10~11,二三5~6,三三16:

一 我们的神是心里柔细的,满了怜恤和同情,但祂也是绝对公义的─九10~11,二三6。

二 按照耶利米书,神的爱包含祂柔细的关切、怜恤和同情;甚至在惩治祂的选民以色列时,祂向他们也是怜恤的─哀三22~23。

三 耶利米九章十至十一节和十七至十九节的话,表达耶和华对以色列受祂管教的感觉:─引用经文

1 虽然耶和华惩罚以色列,但祂对他们仍是同情的。

2 十八节里“我们”和“我们的”这些辞,指明耶和华将自己联于受苦的百姓,并在他们的受苦中与他们是一。─引用经文

3 耶和华自己因同情祂的百姓而哭泣。

陆 耶利米书也是一本自传,耶利米告诉我们他的情形、他这个人和他的感觉,显示他柔细的心:

一 神是柔细、慈爱、怜恤并公义的,耶利米是胆怯的青年人,被神兴起作神的出口,为神说话并彰显神─三6~11,四3~31,三二26~27,三三1~2。

二 耶和华是心里柔细的神;在心里柔细这点上,耶利米与神完全是一;因此,神能使用申言者耶利米来彰显祂,为祂说话,并代表祂─二1~三5,四19,九1,10。

三 耶和华进来管教虚伪的敬拜者,而耶利米对耶和华的管教有所反应;申言者的反应非常柔细,富有同情和怜恤─八18~19,21~22,九1~2,十19~25。

四 耶利米替神哭泣;他的哭泣表达神的哭泣─四19,九1,十三17:

1 耶利米在他的哭泣上代表神─九10。

2 我们可以说,神在耶利米的哭泣里哭泣,因为耶利米在他的哭泣里与神是一─十三17。

五 因着耶利米时常哭泣,甚至恸哭,所以他被称为哭泣的申言者─哀一16,二11,三48:

1 虽然神对祂的百姓是多忧伤,多痛苦,但是祂必须在地上找着一个有这种情感的人。

2 当神的灵临到那特别的一位,耶利米,把祂的感觉放在耶利米的灵里时,申言者才能把神那个伤痛的感觉发表出来。

3 我们读耶利米书时会觉得,他虽然哭,他的情感是受过训练的─四19,九1,10,十三17。

4 耶利米那忧伤的情感,会哭的情感,是受过训练和约束的,所以神能临到他,用他来发表神心中伤痛的感觉。

周三晨兴

周 四

柒 要让神能借着我们得着充分的发表,我们需要有属灵的情感,彼此相待要心存慈怜,能流泪的服事神─雅五11,出三四6,诗一○三8:

一 属灵的人是情感丰盛的;我们越属灵,情感就越丰盛─林前四21,林后六11,七3,十1,十二15:

1 我们需要主作工在我们身上,把我们的感觉作到细嫩的地步。

2 当神作工的时候,每一次的责打,每一次的对付,都是把我们的感觉弄到比从前更细嫩、更敏锐;这乃是外面的人被拆毁最深的功课─四16。

二 在召会生活中,我们相待需要心存慈怜─弗四32:

1 我们不该审判、定罪作我们同伴的信徒,乃要以恩慈待他们,心存慈怜,饶恕他们,正如神在基督里饶恕了我们一样─路六37,弗四32。

2 我们越经历基督作我们生命的供应,我们就越心存慈怜。我们若心存慈怜,就会饶恕别人。

三 使徒保罗服事主,常常流泪,并且流泪地劝戒圣徒─徒二十19、31,腓三18:

1 我们若不知道哭泣流泪,就不是那么属灵。

2 当我们活在灵里,以魂作器官,就能流泪地服事主并劝戒圣徒─徒二十19、31。

周四晨兴

周五、周六

四 保罗“由于许多的患难,和心中的困苦,多多地流泪”,写信给哥林多人─林后二4:

1 保罗的表达是柔和的,且满了供应的生命亲密的关切─十一28,十二15。

2 在林后七章,保罗所表达的是对哥林多信徒深挚、柔细且亲密的关切;他的话非常摸着人─2~3节。

3 因着保罗的话是柔和的,满了亲密的关切,所以有能力和冲击力,能深深摸着信徒。

五 在召会生活中,当我们经过流泪谷(巴迦谷),神叫这谷变为泉源之地;这泉源就是那灵─诗八四6,约四14,七38~39:

1 我们越在锡安大道上流泪(诗八四5),就越接受那灵;我们流泪时,就被那灵充满,那灵也就成为我们的泉源。─引用经文

2 我们所流的眼泪是自己的,但这些眼泪带来泉源,成为秋雨,就是那灵作福分─亚十1,加三14,弗一3。

周五晨兴周六晨兴