第九周 神对埃及与巴比伦的审判
纲目
二 世界是一个邪恶的系统，是撒但系统化的安排─约壹二15～17，雅四4：
1 神造人在地上生活，是为了完成祂的定旨；但神的仇敌撒但为了霸占神所造的人，就用文化、教育、工业、商业、娱乐和宗教将人系统起来，在地上形成一个反对神的世界系统─弗三11，创一26～28，二8～9，四16～24。
2 撒但已把地上一切的事物，特别是那些与人类有关的，以及空中一切的事物，都系统化成为他黑暗的国度，为要霸占人，阻挠人，不让人成就神的定旨，并打岔人对神的享受─约壹二15～17。
3 世界抵抗父神，世界上的事抵抗神的旨意，凡爱世界的，就成了神的仇敌─15～17节，雅四4。
4 “整个世界”，就是撒但的系统，都“卧在那恶者里面”─约壹五19：
a “整个世界”是由撒但的世界系统，和世界上的人，就是堕落的人类组成的。
b “卧”即被动地留在那恶者的势力范围，在他的霸占并操纵之下；整个世界，以及世界上的人，被动地卧在那恶者撒但的霸占并操纵的手下。
c 约壹五章十九节里的“恶”，原文乃是指致命、有害的邪恶，影响别人成为邪恶、恶毒的；这样的恶者，就是整个世界都卧在他里面的魔鬼撒但。─引用经文
5 撒但正利用物质的世界和世上的事，将一切至终归一在敌基督的国里；那时，世界的系统会达到其顶点，并且其中的每一单元都要显明是敌基督的─帖后二3～12。
6 撒但邪恶的世界体系，黑暗的国度，借着基督在十字架上的工作受了审判─约十二31～32，十六11：
a 主在罪之肉体的样式里，死于十字架，就废除了在人肉体里的撒但─罗八3，来二14。
b 因着这样审判了撒但，主也审判了那挂在撒但身上的世界─约十六11。
c 主在十字架上被举起，就审判了世界，也就把世界的王撒但赶出去了─十二31～32。
晨兴喂养
约壹二15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
雅四4 你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。
我担心甚至基督徒也会花许多时间顾到他们的房子，以致只有很少时间，甚至没有时间祷告。然而，我们越蒙拯救脱离堕落，在住屋的事上就越简单。主耶稣在地上的时候，能这样说到自己：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太八20）
我们越蒙拯救脱离堕落，为着生存所需要的就越简单。……世人被衣着占有，花很多时间和金钱装饰自己。然而，得救的人该简单地顾到衣服是否合式、整齐、清洁。……我们若看主耶稣的生活，就会看见祂就着人生存的需要是何等简单（李文集一九六五年第三册，二七三至二七四页）。
信息选读
为着人生存所需的属地事物，已经被撒但用他系统化的阴谋所败坏。……他把属地的事物拿来，加以利用，作成一个系统。这系统不只包括一切事物，也包括所有的人。这就是说，我们已经被这系统掳去，被这系统里的事物占有了。
我们能被这些事物霸占到一个地步，以致里面没有地位给神；在我们属人的生活中，没有时间给神。我们人一切的空间都被世界的事物霸占并占有，以致我们里面没有空间留下给神。……属地的事物已经被撒但系统化的阴谋所败坏而成了世界。如今世界就是属撒但的系统。……我们都需要对世界有清楚的异象。对我们而言，我们为着生存所需要的事物可能只是属地的事物，也可能成了世界—撒但的系统。当你被吃这件事霸占，吃对你就成为世界的一项。当你被婚姻霸占，婚姻对你就成了世界的一项。当你被衣着、住屋和交通霸占，这些对你也成了世界的项目。
在罗马十二章二节保罗说，“不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化。”模仿这世代，就是模成现今世界的潮流。我们不该模成这世代，反要借着心思的更新而变化。我们越被变化，就越从肉体、己和世界蒙拯救。
任何占有并霸占我们的事物，对我们而言都能成为世界的一项。你需要完全得释放，脱离一切占有并霸占你的事物。时候要到，那时你就能说，“主，我赞美你，我已经得了释放。……在这地上没有任何事物占有我或霸占我。”如果这是你的情形，你与世界就无分无关；然而你仍会活在地上，你仍然需要食衣住行和婚姻，但这些事不会占有你或霸占你。
我们若看见世界的异象，就会领悟我们不该爱任何属世界的事物。我们不该爱任何占有或霸占人的事物。反之，我们该把我们的爱完完全全、毫无保留地给主。我们所有的空间都是为着祂的。我们里面一切的地位、一切的空间都是为着祂的（李文集一九六五年第三册，二七四至二七六、二七九至二八○页）。
参读：从天上来的异象，第六章；约翰福音生命读经，第二十六篇；生命的经历，第五篇。
好时光