总题:耶利米书与耶利米哀歌结晶读经

第十二周 按照我们属灵的经历,经历并享受新约的内容,以完成神的经纶

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纲目

三 基督的宝血满足神,使信徒能进到神面前,并且胜过仇敌一切的控告(出十二13,弗二13,彼前一18~19,来十19~20、22,九14,约壹一7、9,启十二10~11);主的宝血也是永约的血(太二六28,来十三20),由利未记十六章里大祭司借以进入至圣所的血所预表:─引用经文

1 立约的血使我们得以进入实际的至圣所(来十19~20),就是我们的灵里(弗二22,提后四22),以享受神并被祂注入。─引用经文

2 按照新约的启示,借着立约的血,我们不仅被带到神面前,更被带进神自己里面;救赎并洁净的血把我们带进神里面!

3 立约的血主要乃是使神作我们的分,给我们享受─参诗二七4,七三16~17、25,林前二9,来十19~20。

4 最后,基督的血,就是新约的血(太二六28,路二二20),把神的子民引进新约更美的事里,神在这约里,将新心、新灵、祂的灵、里面生命的律(指神自己及其性情、生命、属性和美德)以及认识神的生命性能赐给祂的子民(耶三一33~34,结三六26~27,来八10~12)。─引用经文

5 至终,新约的血,就是永约的血(十三20),使神的子民能事奉祂(九14),并将神的子民领进对神作他们的分(生命树和生命水)的完满享受里,从今时直到永远(启七14、17,二二1~2、14、17)。─引用经文

晨兴喂养

来九22 按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,没有流血,就没有赦罪。

太二六28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。

以色列人需要得赦免,而神已预备好要赦免他们。倘若神不愿意赦免百姓,祂本可以拒收祭物,而把所有的百姓都治死。但是,罪得赦免所必需的血已经流出来了。

使罪得赦免的血将立约中有罪的一方—以色列人—引进更美的事里。我们知道,因着神的子民不能遵行律法,神就进来与他们另立一个约(出埃及记生命读经,一○七五至一○七六页)。

信息选读

在神起誓与祂百姓所立的新约中,神应许赐给他们新心〔结三六26〕。……神赐给百姓新心,意思是祂要改变他们的性情。在西乃山下,以色列人愚昧地对摩西说,他们承诺要遵守耶和华所吩咐的一切话。神不要祂的百姓这样说,祂的心意是要改变他们的心。

在以西结三十六章二十六节,神也应许赐给百姓新灵。这就是要重生他们,并将他们重新构成。……神将祂的灵放在祂百姓里面,就是将祂自己放在他们里面。……新心、新灵、神的灵都能成为我们的,因为血已经流出来,使罪得赦。

在耶利米三十一章三十三节,神应许要将祂的律法放在我们里面,并写在我们心上。希伯来八章十节引用了这段话。写在我们里面之人里的律法不是外面的律法,乃是里面生命的律。……因着我们有新心、新灵、神的灵以及里面生命的律,我们就有认识神生命的能力〔耶三一34〕。……神自己已经作为那灵进到我们里面,将祂的生命和性情分赐给我们。神的生命和性情已经成了里面生命的律,就是一种生机的成分,能自然而然地规律我们。新心、新灵、神的灵、里面生命的律、认识神生命的能力—这些就是更美的事,赦罪的血已经将我们引进其中。

利未记十六章十一至十六节……指出流在坛上的血使大祭司能进入至圣所,……停留在神面前,并且接受神荣光的注入。这就是以流在坛上并带进至圣所的血为基础来享受神。

希伯来九章十四节〔指明〕,……基督的血使我们能事奉活神。倘若我们还是死的,怎能事奉神?……赞美神!我们借着救赎的血有了生命,已被带进祂的面光中事奉祂!

基督的血不仅是洁净的血,洗去我们的罪行;这血也是立约的血,将我们带进神里面,带进神圣的生命和性情里,使我们进入里面生命的律,有生命的能力而得以认识神,并使我们进入神的注入、传输和对神的享受里,从今时直到永远。这是立约之血的功能。

立约的血主要不是为着赦免,乃是为着神作我们的分。神已经命定并且预定我们享受祂;神已经立约要赐给我们这种享受。用什么立了这约呢?这约乃是借着耶稣基督的血所立的,而这血带我们进入一切神圣的福分里〔太二六28〕(出埃及记生命读经,一○七六至一○七九、一○八二至一○八三、一○八七页)。

参读:神救恩生机的一面,第一篇;罗马书的结晶,第四篇。

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