第十二周 按照我们属灵的经历，经历并享受新约的内容，以完成神的经纶
纲目
三 基督的宝血满足神，使信徒能进到神面前，并且胜过仇敌一切的控告（出十二13，弗二13，彼前一18～19，来十19～20、22，九14，约壹一7、9，启十二10～11）；主的宝血也是永约的血（太二六28，来十三20），由利未记十六章里大祭司借以进入至圣所的血所预表：─引用经文
1 立约的血使我们得以进入实际的至圣所（来十19～20），就是我们的灵里（弗二22，提后四22），以享受神并被祂注入。─引用经文
2 按照新约的启示，借着立约的血，我们不仅被带到神面前，更被带进神自己里面；救赎并洁净的血把我们带进神里面！
3 立约的血主要乃是使神作我们的分，给我们享受─参诗二七4，七三16～17、25，林前二9，来十19～20。
4 最后，基督的血，就是新约的血（太二六28，路二二20），把神的子民引进新约更美的事里，神在这约里，将新心、新灵、祂的灵、里面生命的律（指神自己及其性情、生命、属性和美德）以及认识神的生命性能赐给祂的子民（耶三一33～34，结三六26～27，来八10～12）。─引用经文
5 至终，新约的血，就是永约的血（十三20），使神的子民能事奉祂（九14），并将神的子民领进对神作他们的分（生命树和生命水）的完满享受里，从今时直到永远（启七14、17，二二1～2、14、17）。─引用经文
晨兴喂养
来九22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪。
太二六28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
以色列人需要得赦免，而神已预备好要赦免他们。倘若神不愿意赦免百姓，祂本可以拒收祭物，而把所有的百姓都治死。但是，罪得赦免所必需的血已经流出来了。
使罪得赦免的血将立约中有罪的一方—以色列人—引进更美的事里。我们知道，因着神的子民不能遵行律法，神就进来与他们另立一个约（出埃及记生命读经，一○七五至一○七六页）。
信息选读
在神起誓与祂百姓所立的新约中，神应许赐给他们新心〔结三六26〕。……神赐给百姓新心，意思是祂要改变他们的性情。在西乃山下，以色列人愚昧地对摩西说，他们承诺要遵守耶和华所吩咐的一切话。神不要祂的百姓这样说，祂的心意是要改变他们的心。
在以西结三十六章二十六节，神也应许赐给百姓新灵。这就是要重生他们，并将他们重新构成。……神将祂的灵放在祂百姓里面，就是将祂自己放在他们里面。……新心、新灵、神的灵都能成为我们的，因为血已经流出来，使罪得赦。
在耶利米三十一章三十三节，神应许要将祂的律法放在我们里面，并写在我们心上。希伯来八章十节引用了这段话。写在我们里面之人里的律法不是外面的律法，乃是里面生命的律。……因着我们有新心、新灵、神的灵以及里面生命的律，我们就有认识神生命的能力〔耶三一34〕。……神自己已经作为那灵进到我们里面，将祂的生命和性情分赐给我们。神的生命和性情已经成了里面生命的律，就是一种生机的成分，能自然而然地规律我们。新心、新灵、神的灵、里面生命的律、认识神生命的能力—这些就是更美的事，赦罪的血已经将我们引进其中。
利未记十六章十一至十六节……指出流在坛上的血使大祭司能进入至圣所，……停留在神面前，并且接受神荣光的注入。这就是以流在坛上并带进至圣所的血为基础来享受神。
希伯来九章十四节〔指明〕，……基督的血使我们能事奉活神。倘若我们还是死的，怎能事奉神？……赞美神！我们借着救赎的血有了生命，已被带进祂的面光中事奉祂！
基督的血不仅是洁净的血，洗去我们的罪行；这血也是立约的血，将我们带进神里面，带进神圣的生命和性情里，使我们进入里面生命的律，有生命的能力而得以认识神，并使我们进入神的注入、传输和对神的享受里，从今时直到永远。这是立约之血的功能。
立约的血主要不是为着赦免，乃是为着神作我们的分。神已经命定并且预定我们享受祂；神已经立约要赐给我们这种享受。用什么立了这约呢？这约乃是借着耶稣基督的血所立的，而这血带我们进入一切神圣的福分里〔太二六28〕（出埃及记生命读经，一○七六至一○七九、一○八二至一○八三、一○八七页）。
参读：神救恩生机的一面，第一篇；罗马书的结晶，第四篇。
好时光