总题：耶利米书与耶利米哀歌结晶读经

第十二周　按照我们属灵的经历，经历并享受新约的内容，以完成神的经纶

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纲目

叁　“我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上”─来八10，耶三一33上：

一　新约的中心乃是内里生命的律；神圣生命的律，生命之灵的律（罗八2），乃是神圣生命自动的原则和自然的能力。─引用经文

二　三一神已经经过成为肉体、钉十字架、复活和升天的种种过程，成为生命之灵的律，安装在我们的灵里作为“科学”的律，自动的原则─2～3、11、34、16节。

三　今天神与我们的关系，完全是基于生命之律；每一种生命都有一个律，甚至就是一个律；神的生命是最高的生命，这生命的律也是最高的律─参箴三十19上，赛四十30～31。

四　罗马八章的主题是生命之灵的律（2），这章可视为全本圣经的焦点和宇宙的中心；因此，我们若经历罗马八章，我们就在宇宙的中心：─引用经文

1　现今神在我们里面乃是自动自发、自然而然、不知不觉中运行的律，以释放我们脱离罪与死的律；这是在神经纶里最大的发现，甚至是最大的恢复之一─七18～23，八2。

2　我们享受生命分赐到我们里面，好借着生命之灵的律的工作，完成神的经纶─耶三一33，来八10，罗八2～3、10、6、11。

3　我们对罗马八章生命之灵的律的享受，把我们引进十二章基督身体的实际里；我们在身体里生活并为着身体而活时，这律就在我们里面运行─八2、28～29，十二1～2、11，腓一19。

五　神将祂神圣的生命分赐到我们里面，就把这最高生命最高的律（单数─耶三一33）放在我们灵里，这律又扩展到我们内里的各部分，就如心思、情感和意志，而成为几个律（复数─来八10）：─引用经文

1　这律在我们里面的扩展就是分赐（罗八10、6），这分赐就是书写（林后三3）；主在扩展、分赐并书写时，就减去我们里面亚当旧的元素，也加进基督新的元素，新陈代谢地为我们完成生命的变化─18节。

2　借着生命之律在我们里面的运行、扩展，神就使我们在生命、性情和彰显上与祂一样；借着生命之律的运行，我们就被模成神长子的形像─罗八2、29。

信息选读

律就是一个自然的法则，一个一直不变的定理。一个律不一定是出于一个生命，但一个生命必定带着一个律。这生命所带着的律，就称作生命的律。这生命的律，也就是那个生命的一种自然特性，一种天然功能。例如，猫能捕鼠，……耳能听声，鼻能嗅味，舌能尝食，……这一切的本能，都是一种生命的自然特性，天然功能。只要那种生命是存活的，是自由的，就自然地会发展这种的特性，彰显这种的功能。……这种生命里的自然特性，天然功能，就叫作生命的律。

神的生命是最高的生命，是超凡的生命，所以祂这生命的特性和功能，也定规是最高而超凡的。这最高而超凡的特性和功能，就是神生命的律，所以这律也自然是最高而超凡的。我们既因重生而得着了神的生命，当然也就从神的生命里得着了这生命最高而超凡的律（生命的认识，一三三至一三四页）。

三一神经过了过程，已经安装在我们里面，并且凭着律，而不是凭着活动，在我们里面运行，这真是太奇妙了！如今祂乃是一个律，在我们里面运行。祂在我们里面运行，不仅是作为全能的神，更是作为一个自动运行的律（罗马书生命读经，八三○页）。

〔希伯来八章十节〕这段话引自耶利米三十一章三十三节；那里的律法是单数的，本节的律法是复数的，证明这是一个律扩展成几个律。这就是生命之律（罗八2）。……生命越高，生命的律就越高。……神将祂神圣的生命分赐到我们里面，就把这最高的律放在我们灵里，这律又从我们灵里扩展到我们内里的各部分，就如心思、情感和意志，而成为几个律。……当我们呼求主名，神圣的生命就进到我们灵里。当我们在这生命里渐渐长大时，这生命就有机会从我们的灵里，扩展到我们里面其他各部分。当这生命扩展到我们里面各部分时，每一部分都有一个律来规律我们。这些律乃是从那一个生命之律发展出来的。……生命之律是凭着并照着生命的元素，从里面规律我们；字句的律法是凭着并照着死的字句，从外面规律我们。死的字句律法在于外面的教导，这生命之律却在于内在的知觉，就是生命内在的感觉。我们众人，无论大小，既然都有这生命之律，就不需要照着字句的律法而有外面的教导（来八11）（希伯来书生命读经，四九五至四九六页）。

参读：耶利米书生命读经，第二十六篇；生命的认识，第十篇；罗马书生命读经，第六十七篇；希伯来书生命读经，第三十六至三十八、六十四、六十九篇

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