读经：创二9、17，启二二1~2、14，伯一1，二3，四7~8，四二1~6，罗八5~6
壹 按照圣经的神圣启示，有两棵树、两个源头、两条路、两个原则、两个终结：
一 生命树表征三一神在人与神的关系上，作人的生命：善恶知识树表征魔鬼撒但，就是那恶者，在人于神面前堕落的事上，对人乃是死亡─创二9、17，诗三六9上。
二 生命树是寻求神作生命，以得着供应与享受之人的源头；善恶知识树是跟随撒但作毒物，以至于死，并永远沉沦之人的源头─约一4，十五1，八44。
三 第一条路是生命的路，就是狭路，给人寻求神，得着神，并在神永远的生命里享受神作供应；第二条路是死亡并善恶的路，就是阔路，让人跟随撒但，作他的儿女─太七13~14，徒九2，约壹三10上。
四 第一个原则是生命的原则─倚靠神的原则；第二个原则是死亡并善恶的原则─向神独立的原则─创四3~4，耶十七5~8，约十五5。
五 两个终结乃是两棵树、两个源头、两条路和两个原则的最终结果：
1 神生命之路的终结乃是生命水的城，也就是新耶路撒冷─启二一2、9~11，二二1~2。
2 死亡并善恶之路的终结乃是火湖─十九20，二十10、14~15。
贰 神的目的不是要得着一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要得着一个在生命树线上的约伯：
一 约伯和他朋友们的逻辑是循着善恶知识树的线；他们都毫无神圣的启示，也无神圣生命的经历─伯二11~三二1。
二 约伯像他的朋友一样，停顿在善恶的知识里，不认识神的经纶─四7~8：
1 约伯和他的朋友们都不在神所命定人该在的生命树线上─创二9。
2 他们对人与神关系的观念，是建立在善恶、对错之上，完全照着善恶知识树的原则，全然照着堕落之人属人道德的观念─伯八1~20。
三 约伯和他的朋友们都是在善恶知识树的范围里；神要把他们从那个范围里拯救出来，摆到生命树的范围里─一1，二3，十九10。
四 神对付约伯的目的，乃是要将他从善恶的路上转到生命的路上，好使他最完满的得着神─四二1~6。
叁 我们需要有生命树的异象─创二9，启二二1~2、14：
一 生命树表征三一神在基督里，以食物的形态将自己分赐到祂所拣选的人里面作生命─创二9。
二 生命树是宇宙的中心：
1 按着神的目的，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，生命树又是伊甸园的中心；因此，宇宙乃是以生命树为中心。
2 没有什么比生命树对神和人更中心，更重要─三22，启二二14。
三 新约启示基督是生命树之表号的应验─约一4，十五5。
四 约翰福音所启示包罗万有之基督的各面，都是生命树的结果─六48，八12，十11，十一25，十四6。
五 享受生命树将成为神所有赎民永远的分─启二二1~2、14：
1 生命树实现了神原初对人的心意，直到永远─创一26，二9。
2 生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远；这些果子始终是新鲜的，每月都结─启二二2。
肆 创世记二章九节的两棵树─生命树与善恶知识树─代表两个生活的原则：
一 这两棵树表明基督徒能凭着两种不同的原则─是非的原则或生命的原则─而生活─林前八1。
二 约伯和他的朋友们所追求的是道德范围里的东西，但我们在基督里的信徒，应当追求属神范围里的东西─十五28，弗三16~21。
三 基督徒不是讲是非的原则，善恶的原则，乃是讲生命─约壹五11~13、20：
1 当我们接受主耶稣，得着新的生命之后，我们多了一个生活的原则─生命的原则；我们如果不知道，就会把生命的原则摆在一边，而跟从是非的原则。
2 在我们实际的生活上，我们也许不是在生命树的线上，而是在善恶知识树的线上─箴十六25，二一2。
3 在我们的日常生活中，我们不该在善恶知识树的范围里，乃该在赐生命之灵的范围里─林前十五45下，罗八2。
4 我们要按照生命的原则生活，就需要跟随生命内里的感觉─6节，弗四18~19，赛四十31：
a 在消极一面，生命的感觉是死的感觉─罗八6上。
b 在积极一面，生命的感觉是生命平安的感觉，感觉刚强、饱足、平安、明亮、舒服─6节下。
5 我们照着生命树的原则而活时，就不会在意善恶，乃在意生命；我们辨识事物，就不会照着对错，乃照着生命或死亡─创二9、16~17，林后十一3。
伍 每一个在基督里的真信徒，都是一个小型的伊甸园，在他的灵里有神作生命树，在他的肉体里有撒但作善恶知识树─创二9，罗八2、5~6：
一 我们是小型的伊甸园，因为与神、人和撒但有关的三角情形，现今就在我们里面─创一27~29，二9、16~17：
1 人堕落之前，善恶知识树和生命树乃是在人的身外─9、16~17节。
2 经过堕落，善恶知识树就在我们里面；经过重生，生命树现今就在我们里面。
3 我们的灵是与三一神调和，而我们那成了肉体的身体，是与撒但罪恶的元素搀杂（林前六17，罗五12，六6、12）；这使基督徒成为小型的伊甸园。─引用经文
二 我们这些由创世记二章的亚当所代表的人，在我们的灵里有生命树，在我们的肉体里有善恶知识树─9节，启二7下，二二14：
1 我们每逢接触善恶知识树，就死了；我们每逢接触生命树，就得着生命─罗八5~6、10。
2 如果我们站在善恶知识树那一边，与撒但接触，我们就会活出魔鬼撒但的生命，结果乃是死亡─林后十一3，罗三23，约壹三4。
3 如果我们站在生命树这一边，与神接触，我们就会活出神自己，结果乃是生命─约十一25，十四6，十五1、4~5。
三 罗马八章五至六节给我们看见小型的伊甸园，一边有肉体与死，另一边有灵与生命，中间有心思：─引用经文
1 我们从罗马八章知道，我们需要将我们这人转向那住在我们灵里活的一位，并保持与祂是一─6节下，林前六17。
2 我们将心思置于灵，就有生命、平安、亮光、安慰和力量；我们的干渴就得解除，我们的饥饿也得饱足─罗八5、6下，约四14，七37~38，太五6。
3 当我们将心思置于灵，我们的心思就满了生命与平安─罗八6下：
a 我们有平安，因为我们外在的行为与我们内里的所是之间，并无不一致─6节下，赛九6~7，二六3。
b 当我们将心思置于灵而说话时，生命就具体化在我们的话语中，因为我们与主乃是一灵─箴十八21，约六63，弗四29。