总题:召会生活之恢复极重要的因素

第六篇 因素六:为着我们生命的长大并事奉上的用处,对付我们天然的个性

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纲目

叁 那灵借着复合之灵里十字架杀死的元素,借着那灵的管治,借着作为那灵之基督的光照,并借着召会生活、结果子和喂养小羊,对付我们外面的人、我们的己、我们天然的个性:

一 我们要对付天然的个性,就必须否认己并应用十字架杀死的能力;我们需要看见并在经历中实化,那在我们灵里之复合且包罗万有的灵所包含基督宝贵的死,以及基督之死的甜美和功效,这些能杀死我们天然的个性─出三十23~25,腓一19,罗八13:

1 基督作为复合的灵乃是医治我们、点活我们并杀死我们里面一切消极事物的药剂;当我们取用祂作药剂,我们就享受“耶稣的治死”,或耶稣的杀死─林后四10~11。

2 在那灵里面有十字架杀死的元素;我们早晨拒绝己并接受神到我们里面的时候,就在一天当中感觉到,有一个杀死的过程在我们里面进行着。

二 圣灵管治的目的,就是叫我们作一个被破碎的人;神要把我们摆在完全无能为力、毫无办法的地位上,祂在我们身上才有路;我们所经过的试炼,其目的是叫我们在认识神的事上得益处,好使祂得彰显─一8~9,十二9~10,赛四十28~31,何六1~3:

1 外面之人的破碎就是我们天然个性的破碎;我们的天然个性使我们难以释放我们的灵;一个没有被神破碎的人,在主的工作上是不可信托的;我们原有的所是,包括天然的样子和口味,都是与神配不来、与神合不来的─耶四八11。

2 我们与生俱来的所是,无论好坏,无论有没有用,都是天然的,都是拦阻圣灵将神圣的生命构成到我们这人里面;为这缘故,我们天然的力量、天然的智慧、天然的聪明、天然的个性、天然的缺点、天然的美德,加上我们的性格和习惯,都必须被拆毁,好使圣灵在我们里面形成新的个性、新的性格、新的习惯、新的美德和新的属性。

3 为了完成这重新构成的工作,神的圣灵在我们里面运行,用神圣的生命光照、感动、引导并浸透我们;祂也在我们的环境里作工,安排我们处境里的每一细节和人事物,好拆毁我们天然人的各方面,为要将我们模成神长子基督的形像─罗八28~29。

4 我们环境中所有的事都是我们的神量给我们的;祂定规一切临到我们身上的事,唯一的目的,就是要打掉我们那个突出点,那个刚硬的地方,那个难对付的地方─诗三九9,太十29~30,路十二6。

5 外面的人不破碎,里面的人就不能出来;瓦器需要打破,宝贝才能显出(林后四7);香膏只要在玉瓶里,香气就不能出来(约十二3)。─引用经文

6 一个没有被破碎的人,不能服从别人;唯有那些经历基督作他们服从生命的人,认识他们天然个性的背叛─腓二5~8。

7 凡能夸口的人,都是没有被破碎的人;会责怪别人的人,都是没有被破碎的人;人若不是什么,还以为是什么,就是没有被破碎的人;常与别人相争的人,都是没有被破碎的人─三3,林前六7,加五25~26,六3。

8 凡没有受过压,没有受过委屈,没有被贬低过,没有受过人难为的,在神手中是生的、野的,都没有用处;我们不要有一个错误的观念,以为自己是受神差遣、蒙神呼召、受神付托祂工作的人,所有圣徒都该佩服和尊敬我们;可能今天敬佩我们的人,明天就是耻笑我们、将我们踏在脚底下的人;这就是事奉主之人的道路─约二23~25,徒十四11~13、18~21,可十一8~10,参十五9~15。

三 从我们天然的个性得救,也是由于作为大光之基督内里的光照;这光照就是叫我们看见神所看见的─箴四18,二十27,诗十八28~29,太四16,路十一34~36,徒九3~5,二二6~10,二六13~19,弗五13,腓二15~16:

1 神圣之光的照耀所带来的杀死,乃是基督徒经历中最大的事;光照也就是拯救,看见也就是脱离;每一个真正看见在荣耀中的主这异象的人,都会在良心里蒙光照,看见自己的不洁─赛六1~8。

2 主多给我们光,就把我们暴露出来,叫我们谦卑;唯有这种光照才会除掉我们的骄傲,唯有这光会叫我们肉体的活动停止,才会破碎我们外面的壳子连同我们天然的个性;我们越看见神、认识神并爱神,就越厌恶自己,就越否认自己─伯四二5~6,太十六24,路九23,十四26。

3 我们绝不要凭自己的努力、自己天然的个性学习涵养或容忍,乃要学习伏在神的光中,接受祂的破碎,让环境在我们身上拆毁、破碎我们这人。

四 我们在主的手中若没有用处,不能照顾别人,乃是由于我们天然的个性;召会生活、结果子、喂养小羊这三件事治死我们天然的个性;我们要对付天然的个性,就必须爱神,借着接触神而被作为恩典的神所注入,也必须爱人,借着接触他们而将神作为恩典注入到他们里面─约二一15~17,弗三2,四29,彼前四10。

晨兴喂养

太十六24~25 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必得着魂生命。

我们有基督这宝贝在可怜的瓦器里(林后四7)。我们也许以为自己相当好,但实际上并不好。……我们没有一个人比别人好;我们都是亚当的子孙,有同样堕落的性情。

我们需要领悟,天然的生命是神和基督的仇敌。……我们若要跟从主,第一个条件就是否认己,并一直将十字架杀死的能力应用在己身上〔参太十六24〕。我们需要让……十字架治死己。我们要跟从主,不需要教训,也不需要在行为上受调整。我们乃是需要被治死,需要被破碎(李常受文集一九六八年第二册,五六七至五六八页)。

信息选读

我们的个性就是我们的己。……个性在我们里面,个性就是我们。我们的个性使我们难以释放我们的灵。……外面之人的破碎就是我们个性的破碎。……我们在年轻的时候对付个性是比较容易的(生命的经历与长大,一八一至一八二页)。

倪弟兄看见我们天然的所是算不得什么;唯有那灵在我们这人里面所构成的才算数。我们与生俱来的所是,无论好坏,无论有没有用,都是天然的,都是拦阻圣灵将神圣的生命构成到我们这人里面。为这缘故,我们天然的力量、天然的智慧、天然的聪明、天然的个性、天然的缺点、天然的美德和天然的属性,加上我们的性格和习惯,都必须被拆毁,好使圣灵在我们里面形成新的个性、新的性格、新的习惯、新的美德和新的属性。为了完成这重新构成的工作,神的圣灵在我们里面运行,用神圣的生命光照、感动、引导并浸透我们;祂也在我们的环境里作工,安排我们处境里的每一细节和人事物,好拆毁我们天然的所是。祂也许将某个人安排在我们家里,为要拆毁我们天然的快或慢。祂也许安排某些事,废掉我们天然的聪明或迟钝。祂也许安排另一种处境,拆毁我们天然的智慧或愚拙。祂用各种人事物拆毁我们天然人的各方面,为要将我们模成基督的形像(倪柝声—今时代神圣启示的先见,一一八至一一九页)。

许多时候,是主在那里打我们,但我们一直把人当作对象,这是完全找错了路。我们向着主要有一个态度:“因为这是你所作的,我就闭口不语。”(诗三九9)我们要记得,对付你的不是你的弟兄,不是你的姊妹,不是你的亲戚朋友,对付你的不是什么人,对付你的乃是神。你总得看见这一个。我们要看见:这么多年,主在我身上一直管治我,要对付我这个人,可是因为我无知,我就在那里怪人,我就在那里怪命运,这是不认识神的手,这是错了。你要记得,所有的事都是神“量”给你的。你所遇见的该有多少、多长、多重,该到哪里为止,都是经祂量过的。主在那里定规一切临到你身上的事,没有别的目的,就是要打掉你那个突出点,打掉你那个刚硬的地方,打掉你那个难对付的地方。盼望主恩待我们,能看见主在我们身上工作的意义;也盼望主多给我们光,把我们的自己显露出来,叫我们爬不起来(人的破碎与灵的出来,一一五至一一六页)。

参读:倪柝声—今时代神圣启示的先见,第十五至十七章;倪柝声文集第三辑第十一册,第二十五篇;主工人的性格,第三章。

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