约书亚记、士师记、路得记结晶读经

第六周 士师记的内在意义和以色列在敬拜神之事上的背道

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纲目

三 “但人就为自己设立那雕像”,并且“神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子”─十八30~31:

1 但的背道乃是设立分裂的敬拜中心─十七9~10,十八27~31,王上十二26~31。

2 但作为小狮子,为得更多地土(表征基督)争战,但得胜成功之后,成了骄傲、单独并独立的─申三三22,书十九47,士十八27~31。

3 这些但人所得着的,使他们骄傲并独立,不愿服从主所命定的─1~31节,申十二5、8:

a 但因着很成功,就变得骄傲并单独;他只关心自己,不关心别人─三三22,士十八27~31。

b 但背道的源头乃是不关心别的支派;不关心基督身体其他的部分,乃是背道的源头。

4 在整个以色列历史中,没有一件事比但设立分裂的敬拜中心这个背道的事,更有罪、更损害神的百姓─创四九16~18,申三三22,士十八1、30~31。

5 每一个分裂的中心,都是为着某个人的私利设立的;这样的作法不仅引起分裂,也引起争竞─1、13~31节,创四九16~18,申三三22:

a 帐幕在示罗,在但却有雕像─书十八1。

b “神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立……所制作的雕像也有多少日子”─士十八31,撒上一3。

6 在基督教的历史里,有过许多的“但人”,他们不愿意服在别人之下,反而设立了另外的敬拜中心─士十八1、13~31。

7 防止落到背道中,最好的路是顾到整个身体,并且顾到主一个工作中独一的见证─林前十17,十二12、27。

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林前十二27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。

12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。

士师记十八章三十节所说的“为自己”非常有意义。许多宣称敬拜神的人,实际上是为自己作事。背道就是以敬拜神为掩饰,为自己作事。耶罗波安无心为神,反之,他的心是为着他自己的小王国。他心里恐惧国度会归回大卫家(王上十二26)。他用神的名为掩饰,尽一切可能保全他的王国。这就是背道(创世记生命读经,一五七六页)。

信息选读

今天整个基督教国是背道的。许多人在耶稣基督的名下,在敬拜神的掩饰下,为他们自己作事。这是主需要恢复的原因。主的恢复总会得罪人。只要这里有恢复,分裂的团体就被定罪。只要殿在耶路撒冷,金牛犊就在定罪之下。但可能爱耶路撒冷么?不,但与耶路撒冷之间不可能妥协。常有人来向我说,“李弟兄,请不要这样放胆直言,为什么不温和一点?”我回答说,“我该对谁温和?对蛇?对虺?对雕像?对金牛犊?……”我们怎能对今日的背道仁慈?这里不能有妥协。不要想和蛇、虺妥协。你若对蛇仁慈,你会中毒。你若对今日的背道温和,你会受破坏。……在耶路撒冷有神的殿作祂的见证,在但却有背道。在召会的历史和我们自己的经历中,我们都见过这事。……我们可能说,我们在为主作工,实际上却是为别的作工,这就是背道。

但不关心别的支派,只关心自己的支派,他赢得胜利,得了扩张、扩大之后,就为自己作事。这是他背道的源头。按照旧约,主从不忘记但的背道。在神眼中,这是在祂经纶中最败坏的罪。没有一件事比分裂更破坏人。没有一件事比神子民中间的分裂更有害。分裂的敬拜中心常与偶像有关。因为魔鬼是潜伏在偶像背后,所以但设立偶像,就成为一条蛇。什么时候你变成分裂了,不管你的理由多美好,在你背后必定有个东西—那狡猾者蛇。整个召会历史都见证这事,我们的经历也证实这事。每当你不关心别人,只关心自己的利益,只为自己作事,蛇就在近处。防止落到背道中,最好的路是顾到别人。假定但曾和别的支派商量说,“弟兄们,你们同意我在但城设立另一个敬拜中心么?”他若这样作,对方会说,“弟兄,不可这样作。申命记十二、十四、十五、十六章禁止我们有别的敬拜中心,为要使我们到唯一的中心去。”如果但和别的支派商讨,他就不至于背道了。然而因着单独,他设立了另一个敬拜中心,就落到背道之中。

原则上,每一个分裂的敬拜中心都是一样。那些设立这种中心的人,只关心自己的利益,自己的愿望,而忽略了别的圣徒。他们像但一样。但只关心自己的支派,不关心别的支派(创世记生命读经,一五七六至一五七八页)。

参读:一的真正立场,第三章;列王纪生命读经,第八篇。

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