第六周 士师记的内在意义和以色列在敬拜神之事上的背道
纲目
三 “但人就为自己设立那雕像”，并且“神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子”─十八30~31：
1 但的背道乃是设立分裂的敬拜中心─十七9~10，十八27~31，王上十二26~31。
2 但作为小狮子，为得更多地土（表征基督）争战，但得胜成功之后，成了骄傲、单独并独立的─申三三22，书十九47，士十八27~31。
3 这些但人所得着的，使他们骄傲并独立，不愿服从主所命定的─1~31节，申十二5、8：
a 但因着很成功，就变得骄傲并单独；他只关心自己，不关心别人─三三22，士十八27~31。
b 但背道的源头乃是不关心别的支派；不关心基督身体其他的部分，乃是背道的源头。
4 在整个以色列历史中，没有一件事比但设立分裂的敬拜中心这个背道的事，更有罪、更损害神的百姓─创四九16~18，申三三22，士十八1、30~31。
5 每一个分裂的中心，都是为着某个人的私利设立的；这样的作法不仅引起分裂，也引起争竞─1、13~31节，创四九16~18，申三三22：
a 帐幕在示罗，在但却有雕像─书十八1。
b “神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立……所制作的雕像也有多少日子”─士十八31，撒上一3。
6 在基督教的历史里，有过许多的“但人”，他们不愿意服在别人之下，反而设立了另外的敬拜中心─士十八1、13~31。
7 防止落到背道中，最好的路是顾到整个身体，并且顾到主一个工作中独一的见证─林前十17，十二12、27。
晨兴喂养
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
士师记十八章三十节所说的“为自己”非常有意义。许多宣称敬拜神的人，实际上是为自己作事。背道就是以敬拜神为掩饰，为自己作事。耶罗波安无心为神，反之，他的心是为着他自己的小王国。他心里恐惧国度会归回大卫家（王上十二26）。他用神的名为掩饰，尽一切可能保全他的王国。这就是背道（创世记生命读经，一五七六页）。
信息选读
今天整个基督教国是背道的。许多人在耶稣基督的名下，在敬拜神的掩饰下，为他们自己作事。这是主需要恢复的原因。主的恢复总会得罪人。只要这里有恢复，分裂的团体就被定罪。只要殿在耶路撒冷，金牛犊就在定罪之下。但可能爱耶路撒冷么？不，但与耶路撒冷之间不可能妥协。常有人来向我说，“李弟兄，请不要这样放胆直言，为什么不温和一点？”我回答说，“我该对谁温和？对蛇？对虺？对雕像？对金牛犊？……”我们怎能对今日的背道仁慈？这里不能有妥协。不要想和蛇、虺妥协。你若对蛇仁慈，你会中毒。你若对今日的背道温和，你会受破坏。……在耶路撒冷有神的殿作祂的见证，在但却有背道。在召会的历史和我们自己的经历中，我们都见过这事。……我们可能说，我们在为主作工，实际上却是为别的作工，这就是背道。
但不关心别的支派，只关心自己的支派，他赢得胜利，得了扩张、扩大之后，就为自己作事。这是他背道的源头。按照旧约，主从不忘记但的背道。在神眼中，这是在祂经纶中最败坏的罪。没有一件事比分裂更破坏人。没有一件事比神子民中间的分裂更有害。分裂的敬拜中心常与偶像有关。因为魔鬼是潜伏在偶像背后，所以但设立偶像，就成为一条蛇。什么时候你变成分裂了，不管你的理由多美好，在你背后必定有个东西—那狡猾者蛇。整个召会历史都见证这事，我们的经历也证实这事。每当你不关心别人，只关心自己的利益，只为自己作事，蛇就在近处。防止落到背道中，最好的路是顾到别人。假定但曾和别的支派商量说，“弟兄们，你们同意我在但城设立另一个敬拜中心么？”他若这样作，对方会说，“弟兄，不可这样作。申命记十二、十四、十五、十六章禁止我们有别的敬拜中心，为要使我们到唯一的中心去。”如果但和别的支派商讨，他就不至于背道了。然而因着单独，他设立了另一个敬拜中心，就落到背道之中。
原则上，每一个分裂的敬拜中心都是一样。那些设立这种中心的人，只关心自己的利益，自己的愿望，而忽略了别的圣徒。他们像但一样。但只关心自己的支派，不关心别的支派（创世记生命读经，一五七六至一五七八页）。
参读：一的真正立场，第三章；列王纪生命读经，第八篇。