约书亚记、士师记、路得记结晶读经

第九周 以色列人没有王,各人行自己眼中看为正的事

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纲目

三 因着士师时期,以色列中没有王,以色列人各人行自己眼中看为正的事,结果就变得腐烂败坏─士十七6,十八1,十九1,二一25:

1 摩西告诉以色列民,当他们进入美地的时候,不可行那些在自己眼中看为正,而在神眼中看为不正的事─申十二8~14。

2 撒但使以色列民行自己眼中看为正的事,成为无法无天的,不受神的约束;这可见于士师记十七至十八章,十九章一节,二十─章二十五节。

3 今天的基督徒常说,某事在他们眼中看是对的,或是不对的;这种作法,就是行自己眼中看为正的事。

4 行我们自己眼中看为正的事,这是可怕的;我们必须行神眼中看为正的事─申十二8。

四 当以色列中没有王,就没有权柄,各人就任意而行;这正是现今邪恶世代─世界以及基督教这宗教系统─里的光景─弗二2、12。

五 在主的恢复里,我们需要蒙拯救脱离士师记所描绘的不法,而在神国里活在神的管治之下,并实行神的旨意─多二14,加一4,太六10。

晨兴喂养

申十二8 你们将来不可照我们今日在这里所行的,各人行自己眼中看为正的事。

14 唯独耶和华从你的一个支派中所选择的地方,你要在那里献上燔祭,行我一切所吩咐你的。

今天的基督徒,就像士师时代的以色列人一样,在他们中间没有王(士十七6,二一25),也就是没有国。换句话说,没有主权,没有约束,各人任意行事,对自己不公义,对别人不和平,在神面前喜乐不起来。他们讲笑话时笑得很响,等到要祷告,或在祷告聚会,或在擘饼聚会,却一直是愁眉不展,无法在灵里喜乐。

一个让神管治,服在神权柄之下的人,即使是在觉得痛苦,或遇见为难的事时,都还能在灵里喜乐。他能说,“虽然心可伤痛,我的灵还能赞颂;……因为我让我的神掌权,我服在祂的主权下;我是一个受约束的人,我是一个受管治的人。因为我是一个得救的人,我已经从撒但黑暗的权势、黑暗的国度里被神救出来,迁到祂爱子的国度里了。”(国度之于信徒,一九至二○页)

信息选读

摩西告诉以色列民,当他们进入美地的时候,不可行那些在自己眼中看为正,而在神眼中看为不正的事。在旷野他们作自己眼中看为正的事,那是不法、不讨神喜欢的。在旷野,神容忍他们,但是一到美地,神不再容忍他们。于是,摩西告诉他们,当他们进到美地献燔祭的时候,必须在神所选择的地点。

在美地必须作神眼中看为正的事。而第一样必要作的事,就是把燔祭带到神所选择的地点。

这意思是说,当我们还未活在基督里,还未安息在基督里,也未承受在基督里那分产业的时候,我们可以按着自己的选择,随便行动。但是一旦我们安息在基督里,承受祂作我们的分,就不应该凭着自己的看法作事,乃要按照神的选择。赞美主,现在我们是在基督里,我们是在美地。……因此,为着献上祭物,需要有正确的地点,就是保守神子民合一的地点。如果以色列民进了美地之后,仍然自由选择他们敬拜神的地点,那么,不久他们就要分裂了。多少世纪以来,以色列民在敬拜神的事上,一直保持在一里。这独一敬拜的地点,保守了他们的一。神的选择是唯一的选择,神的选择也就是他们的选择。

今天基督徒太随便了,他们有太多的选择,几乎每个人都按着自己的选择,而有某种样式的会。常听人说,“我不喜欢那样的聚会。”或说,“我赞成这样的聚会。”……我们都需要说,“主,什么是你的选择?我不喜欢我的选择。我不喜欢作我自己眼中看为正的事,只要作在你眼中看为正的事。我不喜欢按我的口味聚会,我只要在你选择的地点聚会。”

只有一个正确的口味,和一个正确的选择,那就是神所选择一的立场,是独一无二的。……我们都需要在一的独一立场上(LEE文集一九七一年第二册,二七至二九页)。

参读:基督是实际,第三篇;国度之于信徒,第一至四、六篇。

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