2021-4丨晨兴丨第十一周·周二

1　那些在召会生活中是柱子的人，乃是一直在神的审判（铜）之下，领悟他们是在肉体里的人，一无价值，只配死与埋葬─诗五一5，出四1~9，罗七18，太三16~17：

a　我们必须断定自己是一无所是的，只够资格钉死；我们无论是什么，都是因着神的恩，并且劳苦的不是我们，乃是神的恩─林前十五10，加二20，彼前五5~7。

b　信徒中间的分裂和不结果子，都是因为没有铜，没有什么是经过神审判的；反而有骄傲、自夸、自我表白、自我称义、自我称许、自找借口、自义、定罪别人、规律别人，而不牧养人、寻找人─太十六24，路九54~55。

c　我们爱主并经历祂是那样子像铜的人（结四十3），祂就成为我们超凡的爱、极广的宽恕、无上的信实、尽致的卑微、绝顶的纯洁、至圣至义、光明正大─腓四5~8。

2　殿里柱子的柱顶有“装修的格子网〔如格子架〕和拧成的链索形成的花圈”；这些表征错综复杂的光景，而那些在神建造中作柱子的人，在其中生活并承担责任─王上七17，林后一12，四7~8。

a　百合花表征信靠神的生活，就是凭神之于我们的所是，不凭我们的所是而过生活；铜的意思是“不是我”，百合花的意思是“乃是基督”─歌二1~2，太六28、30，林后五4，加二20。

c　借着格子网的除去和拧成之链索的限制，我们就能过信靠神的单纯、简单生活，彰显基督神圣生命的丰富，为着神在生命里的建造。

晨兴喂养

王上七21　他将两根柱子立在殿廊前头：……左边立一根，起名叫波阿斯。

启三12　得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子……。

加二20　我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着……。

〔王上七章中〕两根柱子的名字是雅斤和波阿斯（21）。雅斤意即“祂必坚立”，波阿斯意即“在祂里面有力量”。这两根柱子立在廊前，见证主要建立祂的建造，并且真正的力量是在建造里。就是在今天，召会的建造也作这见证。借着王上七章这幅图画的细节我们看见，我们如何能在神的建造中成为柱子，就是审判我们自己，凭信而活，承担责任，并且彰显生命的丰富（创世记生命读经，一二八五页）。

两根柱子是铜造的（王上七15）。创世记的柱子是石柱，但王上七章的柱子是铜柱。……铜表征神的审判。例如，帐幕门口的祭坛包着铜，指明神的审判（出二七1~2，民十六38~40）。洗濯盆也是铜作的（出三十18）。此外，挂在杆子上的铜蛇（民二一8~9），也见证基督替我们受神审判（约三14）。……那两根柱子是铜造的，清楚指明我们若要作柱子，就必须认识我们是在神审判之下的人。我们不仅该在神的审判之下，也该在我们自己的审判之下。正如保罗在加拉太二章二十节所说的一样，我们必须说，“我已经被钉十字架。我所以被钉，因为在神的经纶中，我一无用处，我只有资格死。”

你若自以为有资格，你就与铜无关，你是自制的金子。经历铜就是一直在神的审判之下，也在我们自己的审判之下。我们都必须把这话应用在自己身上，说，“主啊，怜悯我，因为在我里面一无良善。”这就是我们已经被钉死的原因。我们若以为在自己里面还有良善，我们就是说谎的人。

在加拉太二章二十节保罗说，“不再是我，乃是基督在我里面活着。”我们也可应用他在林前十五章十节的话，那里说，“然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”在加拉太二章二十节保罗说，“不再是我，乃是基督。”在林前十五章十节他说，“不是我，乃是神的恩。”保罗似乎说，“无论我今天成了什么人，都是因着神的恩。凭我自己，我一无所是。凭我自己，我绝不能成为使徒或者供应神活话的人。我比别人劳苦，但劳苦的不是我—这是神的恩。”这就是铜的经历。

在预表和表号上，王上七章的两根铜柱告诉我们，我们必须在神的审判之下，并在我们自己的审判之下。我们必须断定自己是一无所有的，是只有资格钉死的。我这话不仅是对弟兄说，也是对姊妹说。……我们必须看自己是在神审判之下的人。

我们的问题是我们并不定罪自己，反而表白、称义、称许并原谅自己。我们常说，“这不是我的错，这是某某弟兄的错。我总是很谨慎，我没有错。”这就是自我表白。我们表白自己后，又进一步称义并称许自己。……有时我们犯了错，可能又原谅自己。……已往我有过许多的自我表白、自我称义、自我称许和自我原谅。……我们若天天把这四件事钉在十字架上，在我们的家中就绝不会有争吵（创世记生命读经，一二七一、一二七三至一二七四、一二七八至一二七九页）。