第五篇 与神圣三一同活（二）神在我们里面运行
一 神在地上有行动，祂是借着祂的运行而行动的─林前十二6、11，林后一6，四12，弗一19，三7、20，四16，腓三21，西一29，二12，帖前二13。
二 腓立比二章十二至十三节启示，腓立比书全盘、概括、总括的思想乃是神在我们里面运行：─引用经文
1 凡基督向着我们的所是，都是为着神的运行─5~11节，三8~10。
2 我们的神一直活在我们里面，在我们里面行动并运行，我们应当顾到神在我们里面的运行─二13。
3 我们若有属灵的鉴别力，有属灵的领会力，就能看见，腓立比书里一切的事都与神在我们里面运行有关─一19，二5~11，三10、12、21，四5~7、19、23。
三 腓立比书中所论及的每一件事，都是在神运行的行动之下：
1 一章给我们看见，我们需要活基督并显大基督，使祂成为我们的生活和彰显─20~21节。
2 二章给我们看见，我们需要以基督为我们的榜样，将祂表明出来─5~11、16节。
3 三章给我们看见，我们需要追求并得着基督作我们的目标─14节。
4 四章给我们看见，基督是我们的秘诀─12~13节。
四 神为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事─二13下：
1 那在我们里面运行的神，乃是三一神─父、子、灵─太二八19，林后十三14。
2 立志是在里面，行事是在外面─腓二13：
a 立志发生在我们的意志里，指明神的运行开始于我们的灵，扩展到我们的心思、情感和意志里─罗八4、6。
b 腓立比二章十三节里的“行事”或“行动”，原文与本节“运行”同。─引用经文
3 在十三节，“祂的美意”─祂意愿所喜悦的─是要使我们能达到祂无上救恩的顶点─弗一5，腓一19，二12。
五 我们需要看见，神在我们里面的运行是一件神奇的平常事；这个运行完全是平常的，却又完全是神奇的─13节，四6~7：
1 神在我们里面的运行是神奇的，却又是平常且安静的─7节。
2 神在我们里面的运行，从外面看没有什么奇特，但按属灵的意义看却是重大的事─弗一19，三17。
贰 神在我们里面的运行，是带着“耶稣基督之灵全备的供应”─腓一19：
一 “耶稣的灵”是神的灵特别的说法，乃指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架上的死─徒十六7，路一31、35，太一21：
1 在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素─腓二5~8。
2 耶稣的灵不只是神的灵带着神性，使我们能活神圣的生命；也是那人耶稣的灵带着祂里面的人性，使我们能过正确的人性生活，也能忍受其中的痛苦─15节。
3 保罗在他的受苦里需要耶稣的灵，因为在耶稣的灵里，有受苦的元素和忍受逼迫的能力─西一24，徒九15~16，十六7。
二 “基督的灵”是指在复活里基督的灵─罗八9：
1 借着成为肉体、钉死和复活的过程，神的灵已经成了基督的灵─9节。
2 基督的灵实际上就是基督自己，住在我们的灵里，将祂自己，就是经过过程之三一神的化身，分赐到我们里面作复活的生命和大能，以对付我们天性里的死─2、9节。
3 我们借着基督的灵，就能有分于祂复活生命的大能，在祂升天的超越并祂登宝座的权柄上与祂联合为一─腓三10，弗一20~21，二6，约十一25，徒二22~24、31~36。
三 “耶稣基督的灵”是指受苦之耶稣与复活之基督的灵─腓一19：
1 因为“耶稣的灵”专指主的受苦，“基督的灵”专指祂的复活，“耶稣基督的灵”是联于祂的受苦，也联于祂的复活；“耶稣基督的灵”就是那曾在地上过受苦生活之耶稣的灵，与如今在复活里之基督的灵─徒十六7，罗八9，腓一19。
2 耶稣基督的灵是神的灵成为约翰七章三十九节所提的“那灵”─那借着基督成为肉体、钉死并复活而有的耶稣基督之灵，就是那兼有神圣的元素与属人的元素，连同基督成为肉体、钉死和复活之一切素质和实际的灵。─引用经文
四 “全备的供应”是特别且含意丰富的辞，使徒用来指耶稣基督之灵全备、丰富的供应─腓一19：
1 我们必须看见耶稣基督之灵全备的供应包含神性，神圣的人位带着神圣的生命与性情；拔高的人性，一种带着正确生命、生活、性情和人位的人性；主在十字架上奇妙、包罗万有的死；以及基督的复活和升天─约一1、14、29，加二20，路二四5~6、50~51。
2 借着耶稣基督之灵全备的供应，我们能像保罗一样活基督并显大祂─腓一19~21上：
a 耶稣基督包罗万有之灵这全备的供应，乃是为着我们活耶稣基督而显大祂；我们活祂，使祂在任何景况中都得以显大─20~21节，四11~13。
b 在耶稣基督的灵里有包罗万有、全备的供应，叫我们能应付各种环境，而经历基督，享受基督，活基督，并显大基督─一19~21上，四11。