纲目
叁 因着整个基督教国里的背道、邱坛和分裂，所以需要恢复真正一的立场─ 弗四2~6、13，约十七11、14~23，林前十16~17：
一 照着新约神圣的启示，召会的立场─真正一的立场─是由三个重要的元素构成的：
1 构成召会立场的第一个元素，是基督宇宙身体独一的一─ 弗四4：
a 这个一称为“那灵的一”─ 3节。
b 这个一就是在约翰十七章主所祷告的一，是经过过程之三一神与所有在基督里之信徒调和的一─ 6、11、14~24节。
c 所有在基督里的信徒凭着生命的灵，借着基督这神圣的生命重生时，就有这个一分赐到他们灵里。
2 召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场─ 徒十四23，多一5，启一11。
3 召会立场的第三个元素，是合一之灵的实际，在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一─ 约壹五6，约十六13：
a 实际的灵是神圣三一活的实际，凭着这灵，基督身体的一成为又真又活的。
b 借着这灵，召会的立场得以应用在生命里，而非在律法上。
c 凭着这灵，召会真正的立场得以与三一神联结─ 弗四3~6。
二 召会，基督生机的身体，不是分开的，也是不能分开的；这独一的身体彰显于许多地方召会，乃是在神圣的一里，如三一神所是的，也是在神圣的性质、元素、素质、彰显、功用和见证上─ 启一11，约十七11、21、23。
晨兴喂养
弗四3~4 以和平的联索，竭力保守那灵的一：一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
召会的立场是由三个重要的元素构成的：第一个元素……是基督宇宙身体独一的一，称为“那灵的一”（弗四3）。这就是在约翰十七章主所祷告的一，是经过过程之三一神与所有在基督里之信徒调和的一。这个一是在父的名里（6、11），父的名指父的人位，其中有父的生命。这个一甚至是借着神圣言这真理的圣别，而在三一神里（14~21）。这一最终是在神圣的荣耀里，为着彰显三一神（22~24）。所有在基督里的信徒凭着生命的灵，借着基督这神圣的生命重生时，这样的一就分赐到他们灵里（李常受文集一九九○年第二册，五一○至五一一页）。
信息选读
召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场。新约向我们陈明一幅清楚的图画：所有的地方召会，作宇宙召会—基督宇宙身体—的彰显，分别位于各个城市。因此，我们看见在耶路撒冷的召会（徒八1）、在安提阿的召会（十三1）、在坚革哩的召会（罗十六1）、在哥林多的召会（林前一2）以及分别在亚西亚七个城市里的七个召会（启一4、11）。每个城市作为召会在其中存在的界限，乃是那个召会的地方立场。这样独一的地方立场保守召会，不至因着许多不同的事物作不同的立场而分裂，像分门别类的宗派……一样。
召会立场的第三个元素是合一之灵的实际，在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一。……那灵的实际……是神圣三一活的实际（约壹五6，约十六13）。凭着这灵，基督身体的一成为又真又活的。也借着这灵，地方的立场得以应用在生命里，而非在律法上。并且凭着这灵，召会真正的立场得以与三一神联结（弗四3~6）。
以上所说明召会的立场，在实行上保守召会地方和宇宙两面真正的一（3），不至有任何分裂。
神的召会作为基督活的身体，要存在并尽功用，就需要地方召会。没有地方召会，基督的身体就无法存在并且实际地尽功用。事实上，地方召会就是基督的身体，基督的身体就是众地方召会。
地方召会是基督一个身体在许多地方的许多彰显。地方召会是基督身体的存在，好尽基督身体的功用，乃是基督身体的许多彰显。基督的身体可以存在诸天之上，但要彰显这身体，就必须成为地方召会。
地方召会的建造不仅是为着她自己在地方上的建造（林前十四3），也是为着基督整个身体在宇宙一面的建造（弗四12）。事实上，地方召会的建造就是基督身体的建造，因为地方召会是基督的身体作其彰显。若没有地方召会的建造，基督的身体还能用什么别的方式实际地建造起来？（李常受文集一九九○年第二册，五一一至五一三、五一七页）
参读：主今日恢复之主要项目的重点，二一至二二页。