第五周 借着复兴的生活并牧养的工作，而为着主的来临将自己预备好
纲目
六 我们凭四个项目而日日得更新：十字架（林后四10~12、16~18）；圣灵，凭圣灵我们就因神圣的生命得着重修、再制和改造（多三5）；我们调和的灵（弗四23）；以及神的圣言（五26）。─引用经文
七 我们需要在新样里来赴主的筵席（太二六29）；主绝不吃喝旧的筵席；我们需要学习说，“对不起，请赦免我”，借以得更新。─引用经文
八 当我们在苦难中，我们需要每早晨接受主新的怜恤，好使我们经历祂的更新；不然，我们就依旧不变，我们所经过的苦难就是徒然的─哀三22~24，林后四16~18。
晨兴喂养
多三5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新。
五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会。
神有最好的供备，帮助我们得更新。头一项供备乃是十字架，就是耶稣的治死。按林后四章，保罗常常在十字架（主的死）的杀死之下。十字架是为我们成就更新的最大帮助。
第二项供备乃是圣灵。提多书三章五节说到“圣灵的更新”。我们有圣灵在我们里面。祂主要的工作先是重生我们，然后日日更新我们。我们日日在接受那灵新的供应，使我们有新陈代谢的更新。感谢主，我们有这样更新的灵。神赐给我们的第三项供备乃是我们调和的灵，就是我们人灵与神灵调和的灵。在我们人的灵里，有圣灵居住、工作并且更新我们。以弗所四章二十三节说，我们需要在我们心思的灵里得以更新。我们的灵是我们得更新的所在。我们调和的灵扩展到我们的心思里，就成了我们心思的灵。在这样的灵里，我们得以更新，使我们得以变化（李常受文集一九八九年第二册，四三八页）。
信息选读
许多基督教教师告诉人，他们若小心顺从主，就会少受些苦；但整个召会历史中，许多属灵人所经历的，却恰好相反。当我们在苦难中，我们需要得着更新。不然，我们所经过的苦难，就对我们毫无意义。在我们里面有一避难所，这避难所就是我们的灵。我们需要从心思转到灵里。这样，我们就蒙护卫、隐藏、遮蔽，脱离任何的攻击。我们乃是在我们的灵里得更新。
除了十字架、圣灵和我们的灵以外，我们还有圣言。身体的头借着话中之水的洗涤洁净召会，就是祂的身体（弗五26）。……当我思想罗马八章四节—照着灵而行—我就得着洗涤。我们都需要日日得着话中之水的洗涤。
当我们来到主的话前，不管是什么章节，主的话必定会洗涤我们。话中有水洗涤我们。洗涤乃是更新的同义辞。凭着十字架、圣灵、我们调和的灵以及圣言这四项，我们就能得着更新。
每逢我们来赴主的筵席，我们需要更新。主耶稣设立这筵席的时候，说，“从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。”（太二六29）主在这里立了一个原则，……祂设立的筵席是新的，祂在祂父的国里吃喝的筵席也是新的。……我们要知道，任何消极的事物都是旧样的缘由或因素。……我们来赴主的筵席时，首先必须〔有〕彻底〔的〕承认。……我们必须承认并对付我们与神与人之间一切消极的事物（徒二四16）。……另一件使我们老旧的事，就是不赦免别人。要常常赦免人（太十八21~22、35，弗四32，五2），也要常常寻求得赦免（太五23~24）。……〔婚姻关系中的〕冒犯乃是造成老旧的原因。……我们必须学习对配偶说，“对不起，请赦免我。”我们需要祷告，使〔这〕交通……成为我们日常的经历，好叫我们能更多进入日日得更新的实际里（李常受文集一九八九年第二册，四三九至四四一页）。
参读：利未记生命读经，第二十三篇；为着建造基督的身体讲说基督，第三章。