总题:为着主的来临将自己预备好

第四周 在真正的召会生活中,以基督为我们的生活而显大祂,并对付己而有在神圣荣耀里的一

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纲目

壹 “我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,因为在我,活着就是基督”─腓一19~21上:

一 活基督以显大祂,乃是有分于基督在生命里的救恩;这使我们得救脱离不活基督的失败,并脱离不显大基督的失败─罗五10。

二 腓立比一章十九节的得救指得着维持并加力,能活基督而显大基督;这需要耶稣基督之灵全备的供应。─引用经文

三 保罗说,他得救是“借着你们的祈求”,这是基督身体(召会)的供应;被囚并没有使保罗与基督的身体隔离,断绝这身体的供应。

四 保罗经历救恩的秘诀,就是耶稣基督之灵全备的供应;当我们享受耶稣基督那包罗万有、全备供应的那灵,并被祂充满,基督就得着显大,并成为我们的彰显─来一9下,三15下,六4下,林前十二3下。

五 我们需要在身体的生活里,并留在建造身体的祭司事奉里,使我们能持续的享受那灵全备的供应,就是身体的供应,好活基督以显大基督─诗一三三2,出三十26~31,腓一19,罗十五16,彼前二5、9。

晨兴喂养

腓一19~21 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,因为在我,活着就是基督,死了就有益处。

〔腓立比一章十九节〕的得救就是〔二章十二节〕的作成救恩,指得着维持并加力,能活基督而显大基督。……这需要耶稣基督之灵全备的供应(圣经恢复本,腓一19注4)。

〔一章十九节的祈求〕是基督身体(召会)的供应。被囚并没有使保罗与基督的身体隔离,断绝这身体的供应(腓一19注1)。

信息选读

腓立比一章十八至二十节在原文是一个句子。十八节保罗说,“这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜。”十九节以“因为”开始,这指出十九节是十八节的说明。十九节〔里〕……“这事”指的是前几节保罗所提不同传基督的方式。保罗知道这些不同的传扬,借着众圣徒的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫他得救。接着二十节这样开始:“这是照着我所专切期待并盼望的”,这句话形容十九节的得救。保罗满怀希望,期待享受救恩。二十节指明,保罗所期待享受的救恩就是:没有一事会叫他羞愧,只要凡事放胆,总叫基督在他身体上照常显大。

保罗写信给腓立比人时,身在远离家乡的异国监狱里。保罗很有理由忧愁、哀伤。他的处境这么艰难,他应该很容易为这种情景哀哭。……他若哀哭〔而不喜乐〕,就不会在那种环境中经历救恩。假定你是一个关在罗马监狱里的犹太人,你会喜乐么?……保罗不哀哭,反倒在主里喜乐。对他来说,所有发生的事,终必叫他得救。

按照这几节的上下文,得救的意思是没有一事会叫保罗羞愧。不只他不觉得羞愧,而且没有一事叫他羞愧。基督在保罗的身体上显大。二十节所说的显大基督,正是十九节所提到的得救。这就是说,照着保罗所专切期待并盼望的那个救恩,就是他不至羞愧,反倒在他身体上显大基督。因此,二十节说明什么叫作实际地享受救恩。……享受这种救恩就是活基督。所以二十一节保罗说,“因为在我,活着就是基督。”

保罗的苦难并没有叫他羞愧,反倒给他机会显大基督。我们若经历这几节所说的救恩,那么当我们遭遇苦难时,就会显大基督而不至羞愧。但是,我们若被苦难打倒,被苦难压伤而满了挂虑,这就叫我们羞愧。但我们若在苦难中显大基督,我们就会经历这个救恩。

保罗经历救恩的秘诀,就是耶稣基督之灵全备的供应。借着这全备的供应,保罗所遭遇的每一件事,终必叫他得救。……实际上,在我们的经历里,得救、基督和那灵全备的供应就是一个。但是,如果我们要享受基督,并经历祂在每一种境遇中成为我们的救恩,我们就需要那灵全备的供应。使徒保罗被监禁的时候,那灵怎样住在他里面,今天那灵也住在我们里面。借着这样一位灵的供应,保罗享受了救恩(腓立比书生命读经,六四至六七页)。

参读:腓立比书生命读经,第六至七篇。

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