第四周 在真正的召会生活中，以基督为我们的生活而显大祂，并对付己而有在神圣荣耀里的一
纲目
1 不论环境如何，保罗总是满了喜乐，他一直在主里喜乐─参徒十六23~26。
2 腓立比书是说到对基督的经历和享受，其结果乃是喜乐，因此是一卷充满喜乐、欢喜的书─一4、18、25，二2、17~18、28~29，三1，四1、4。
3 保罗在喜乐中一直将基督照耀并彰显出来，这乃是宣告基督无限的伟大，并宣告基督是取用不竭的─弗三8，参赛九6。
四 保罗一切的生活和工作都不是为着彰显他自己，或展示他的知识、能力、功劳和长处；他所是并所作的都是为着彰显基督，甚至显大基督─腓一20，三3~10，四22，林后四5：
1 “穿上主耶稣基督”就是凭基督活着并活出基督，而显大基督，使祂在真正的召会生活中得着团体的彰显─罗十三14。
2 由祭司衣服所表征之基督的彰显，使我们有资格作祭司事奉，并且圣别我们，使我们为着神独一的目的分别归神；基督的彰显作为我们的“圣衣”，乃是为荣耀为华美─出二八2~4，彼前二5：
a “为荣耀”的意思就是把基督的神性连同祂神圣的属性彰显出来─约一14，来一3，约十七22，林后三18。
b “为华美”的意思就是把基督的人性连同祂人性的美德彰显出来─路二四19，徒十六7，诗二七4。
c 每当我们把神圣的荣耀调和着人性美德的华美而彰显出来时，我们就建造在一起而成为祭司的体系─彼前二5。
3 我们应当“一切都要为荣耀神而行”（林前十31），好使我们能“在〔我们的〕身体上荣耀神”（六20）；在我们的身体上荣耀神，就是让住在我们里面的神（约壹四13），占有、浸透我们的身体，并借着我们的身体彰显祂自己。─引用经文
晨兴喂养
罗十三14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
出二八2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
虽然我们已经浸入基督，已经在基督里面（罗六3，加三27），但我们还必须在日常的生活中，穿上基督，就是凭基督活着（二20），并活出基督（腓一21），而显大基督（20）（圣经恢复本，罗十三14注1）。
祭司的衣服主要是为荣耀为华美，表征基督神圣荣耀和人性华美的彰显。荣耀与基督的神性（祂的神圣属性）有关（约一14，来一3）；华美与基督的人性（祂的人性美德）有关。基督的神性，由祭司衣服上的金所预表，是为着荣耀；祂的人性，由蓝色、紫色、朱红色线和细麻所预表，是为着华美。我们过彰显基督神圣荣耀和人性华美的生活，就得着圣别，并够资格成为祭司体系（出二八2注2）。
信息选读
对基督富有经历的保罗，也是以基督为他的彰显。他一切的生活和工作都不是为着彰显他自己，表现他的学问、才干或其他的优点特长。他所是并所作的都是为彰显基督，甚至为显大基督，使基督在他身上，不只得着彰显，甚至得着显大（生命课程卷三，二一七至二一八页）。
在腓立比一章十九节，保罗提到耶稣基督之灵全备的供应。如果我们让那灵全备的供应在我们里面运行，我们的日常生活就会改变。我们就会有负担凡事放胆，总叫基督显大。我们显大基督，别人就要看见祂的伟大和无限。这样显大基督，当然就是活基督。
保罗写腓立比书的时候，已经是个长者。毫无疑问的，狱卒盼望他因着坐监心力交瘁而死。但保罗一点也不疲乏枯竭，反倒满了喜乐，他一直在主里喜乐。我确信他一直让基督从他身上照耀出来，一直在彰显基督。这种彰显乃是宣告基督无限的伟大，并宣告基督是取之不尽、用之不竭的。
我们的爱总有一天会枯竭，然而基督作为爱却是取用不竭的。照样，我们天然的忍耐是有限的，但基督作我们的忍耐是无限的。我们多少都有忍耐，但只到某个限度，过了这个限度之后，我们就会受不了，发起脾气来。例如，弟兄可能操练要对妻子有忍耐；然而，这样的忍耐是有限度的，过了这个限度之后，他就会向妻子发脾气。虽然我们天然的忍耐这样有限，但基督作为忍耐却是无穷无尽、无法测度的。
保罗在监狱中一定受了许多的虐待，但他还能够喜乐，并且向狱卒显明基督无限的伟大。保罗特别显出基督无穷无尽的忍耐。……保罗天天在主里喜乐，他的喜乐没有随着时间消减。他能够在喜乐中显出他所经历、所享受那无法测度的基督。保罗就这样彰显、展览、高举并颂扬基督。我不相信狱卒会跟保罗过不去，或是保罗会跟狱卒过不去。相反的，他是基督活的见证人，见证基督的力量、大能、忍耐、爱心和智慧，都是无限无量的。狱卒可能认为保罗很奇怪、很特别，认为他有一些东西是他们没有的。他们在保罗身上所感觉到的，乃是显大的基督。保罗在监狱里，把基督的伟大扩大的彰显了出来。……因着保罗这样显大基督，他就能胜过一切的环境（腓立比书生命读经，五七至五八页）。
参读：生命课程，第二十九课；出埃及记生命读经，第一百一十八篇。