总题:为着主的来临将自己预备好

第八周 荣耀超越的基督作神无上的宝贝之异象、经历与享受,为着真正的召会生活

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纲目

叁 约翰在灵里,得着荣耀的基督作为在金灯台中间行走之大祭司的异象(启一9~二1),他看见升天的基督作为人子,“身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带”(一13、参10,四2,十七3,二一10):─引用经文

一 人子是基督在祂的人性里,金带表征祂的神性,胸是爱的表号:

1 在但以理十章,基督是腰间束带,为着神圣的工作得加力(出二八4,但十5),以产生众召会,但在启示录一章,祂是胸间束带,借着祂的爱照顾祂所产生的众召会。─引用经文

2 金带表征基督的神性成了祂神圣的力量,胸表征这金的力量是由祂的爱并凭祂的爱来运用并推动的,好喂养众召会。

二 基督作为人子,在祂的人性里照顾众召会,为要顾惜众召会─13节上:

1 祂收拾灯台的灯,使灯正确合宜,就是在顾惜我们,使我们快乐、愉快、舒适─出三十7,参诗四二5、11:

a 主的同在带来一种柔细、温暖的气氛,顾惜我们的全人,给我们安息、安慰、医治、洁净和鼓励。

b 我们在召会里能享受主同在的顾惜气氛,得着生命的滋养供应─弗五29,参提前四6,弗四11。

2 祂修剪灯台的灯芯,把一切拦阻我们照耀的消极事物剪掉─出二五38:

a 灯芯烧焦的部分,灯花,表征必须剪除的那些不照着神定旨的事物,就如我们的肉体、天然的人、己和旧造。

b 祂把众召会中间一切的不同(过错、短处、失败、缺点)修剪掉,使众召会在素质、样子和彰显上完全相同─参林前一10,林后十二18,腓二2。

晨兴喂养

启一12~13 我……看见七个金灯台;灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。

弗五29 ……没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督待召会一样。

我们在启示录一章看见,基督是顾惜和喂养最好的模型。在十二至十三节……我们看见,基督作为人子,身穿长袍,照顾灯台。这长袍乃是祭司袍(出二八33~35),这给我们看见,基督是我们尊大的大祭司。……祂也胸间束着金带。……金带是一片金子,成了束身的带子。人子是在祂的人性里,金带表征祂的神性。这金带是在祂的胸间,而胸是爱的表号(李常受文集一九九四至一九九七年第五册,二○九页)。

信息选读

旧约的祭司在供职时,腰间束带(出二八4)。在但以理十章五节,基督也是腰束精金带。腰间束带是为着作工得加力。基督已经完成产生众召会的神圣工作。如今祂正在凭爱照顾祂所产生的众召会。这就是为什么祂是胸间束带。今天基督是我们的大祭司,照顾祂劳苦建立的众召会。但如今祂照顾众召会,不是在腰间束带,乃是在表征爱的胸间束带。我盼望大家都看见,这些日子,甚至在我们中间,基督乃是在胸间束着金带。

金带是一个表号,表征基督的神性成了祂的力量。基督的力量完全是祂的神性。一片金子如今成了一条带子。基督在祂神性里的总和,成了一条带子。金带表征基督的神性成了祂的力量,而胸表征这金的力量是由祂的爱所运行、所推动。祂神圣的力量是由祂的爱所运行,也带着祂的爱运行,好喂养祂的众召会。

基督在人性里作“人子”,照顾作为灯台的众召会,以顾惜众召会(启一13上)。基督作我们的大祭司,照顾祂所建立的众召会,首先是在祂的人性里,顾惜众召会,使众召会快乐、愉快和舒适。……祂这样作,乃是借着收拾灯台的灯。在旧约里,大祭司每天早晨收拾灯台的灯(出三十7)。收拾灯就是使灯的情形正确合宜。……基督借着修剪灯台的灯芯,来照顾灯台,正如在旧约里祭司照着预表所作的一样(二五38)。灯芯烧过以后,就变焦发黑,所以祭司必须来把灯芯焦黑的部分剪掉。这就是修剪灯芯的意思,为要使灯照得更明。灯芯烧焦的部分,表征那些不照着神定旨的东西,需要剪除;这些东西就如我们的肉体、天然的人、己和旧造。……一个召会若有了烧焦的灯芯,必会觉得不舒适。

我感谢主,今天在祂的恢复里,祂乃是在人性里的大祭司。希伯来四章说,我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪(15)。我们的基督与我们是一样的。祂在凡事上受过试诱,与我们一样,所以祂很容易同情我们的软弱。这意思是说,祂在人性里总是同情我们的软弱。祂是在人性里的大祭司,借着一直顾惜我们,来照顾我们(李常受文集一九九四至一九九七年第五册,二○九至二一一页)。

参读:活力排,第十至十一篇。

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