总题:基督徒的生活

第五篇 享受生命的流带着生命的供应,出于并为着神宏伟的殿,借此过基督徒的生活

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

RA 诗歌:614,s217

读经:结四七1~12,林后三6,林前九11,三6、9,四15,三2、12

经文内容

结47:1 祂带我回到殿门,见水从殿的门槛下流出,往东流去(原来殿面朝东);这水从槛下,由殿的南边,在祭坛的南边往下流。

结47:2 祂带我出北门,又领我从外面绕到朝东的外门,见水从南边流出。

结47:3 那人手拿准绳往东出去的时候,量了一千肘,使我趟过水,水到踝子骨。

结47:4 祂又量了一千肘,使我趟过水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我趟过水,水便到腰。

结47:5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能趟过;因为水势涨起,成为可洑的水,不可趟的河。

结47:6 祂对我说,人子啊,你看见了么?祂就带我回到河边。

结47:7 我回到河边的时候,见在河这边与那边的岸上有极多的树木。

结47:8 祂对我说,这水往东方一带流出,下到亚拉巴,直到海;所发出来的水流入海时,海水就得医治。

结47:9 这河所到之处,凡滋生有生命的动物都必生活,并且这水到了那里,就有极多的鱼。海水得了医治,并且这河所到之处,百物都必生活。

结47:10 必有渔夫站在海边,从隐基底直到隐以革莲,都作晒网之处。那鱼各从其类,好像大海的鱼甚多。

结47:11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好,必留为盐地。

结47:12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木,其果可作食物;叶子不枯干,果子不断绝;每月必结新果子,因为供应树木的水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,叶子乃为治病。

林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。

林前9:11 我们若把属灵之物撒给你们,就是从你们收割肉身之物,这还算大事么?

林前3:6 我栽种了,亚波罗浇灌了,唯有神叫他生长。

林前3:9 因为我们是神的同工,你们是神的耕地,神的建筑。

林前4:15 你们在基督里,纵有上万的导师,父亲却不多,因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。

林前3:2 我给你们奶喝,没有给你们干粮,因为那时你们不能吃,就是如今还是不能,

林前3:12 然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,

壹 我们要过基督徒的生活,就需要享受那出于神的殿之生命的流—结四七1~12:

经文内容

结47:1 祂带我回到殿门,见水从殿的门槛下流出,往东流去(原来殿面朝东);这水从槛下,由殿的南边,在祭坛的南边往下流。

结47:2 祂带我出北门,又领我从外面绕到朝东的外门,见水从南边流出。

结47:3 那人手拿准绳往东出去的时候,量了一千肘,使我趟过水,水到踝子骨。

结47:4 祂又量了一千肘,使我趟过水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我趟过水,水便到腰。

结47:5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能趟过;因为水势涨起,成为可洑的水,不可趟的河。

结47:6 祂对我说,人子啊,你看见了么?祂就带我回到河边。

结47:7 我回到河边的时候,见在河这边与那边的岸上有极多的树木。

结47:8 祂对我说,这水往东方一带流出,下到亚拉巴,直到海;所发出来的水流入海时,海水就得医治。

结47:9 这河所到之处,凡滋生有生命的动物都必生活,并且这水到了那里,就有极多的鱼。海水得了医治,并且这河所到之处,百物都必生活。

结47:10 必有渔夫站在海边,从隐基底直到隐以革莲,都作晒网之处。那鱼各从其类,好像大海的鱼甚多。

结47:11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好,必留为盐地。

结47:12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木,其果可作食物;叶子不枯干,果子不断绝;每月必结新果子,因为供应树木的水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,叶子乃为治病。

一 神终极的行动乃是祂在人里面的行动,用祂生命、性情、元素和素质一切的所是将人浸透,借此使人成为神,而使神得着荣耀,得着彰显—林后三18,约壹三2。

经文内容

林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

约壹3:2 亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。

二 水从门槛下流出—结四七1:

经文内容

结47:1 祂带我回到殿门,见水从殿的门槛下流出,往东流去(原来殿面朝东);这水从槛下,由殿的南边,在祭坛的南边往下流。

1 要使水流出,必须有门槛,就是出口—参诗八一10。

经文内容

诗81:10 我是耶和华你的神,是把你从埃及地领上来的;你要大大张口,我就给你充满。

2 我们若与主亲近并多接触祂,就会有一个出口,让活水从召会流出来—诗歌六一四首。

三 河往东流—结四七1:

经文内容

结47:1 祂带我回到殿门,见水从殿的门槛下流出,往东流去(原来殿面朝东);这水从槛下,由殿的南边,在祭坛的南边往下流。

1 神的河是往神荣耀的方向流—参民二3,结四三2。

经文内容

民2:3 在东边,向日出之地,按着军队安营的,是属于犹大营的纛;犹大人的首领是亚米拿达的儿子拿顺,

结43:2 以色列神的荣光从东方的路而来,祂的声音如同多水的声音,地就因祂的荣耀发光。

2 倘若召会中的每一个人,都寻求并顾到神的荣耀,活水就会从召会流出来—约七18,林前十31。

经文内容

约7:18 那从自己说的,是寻求自己的荣耀;唯有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。

林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。

四 水由殿的右边流出—结四七1(南边,直译,右边):

经文内容

结47:1 祂带我回到殿门,见水从殿的门槛下流出,往东流去(原来殿面朝东);这水从槛下,由殿的南边,在祭坛的南边往下流。

1 在圣经里,右边是至高的地位、首位—参来一3。

经文内容

来1:3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;

2 生命的流该在我们里面居首位,在我们的生活和工作中成为管治的因素—启二二1,西一18下。

经文内容

启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

西1:18下 ……祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;

五 水流是在祭坛的旁边,说出我们需要十字架的对付与完全的奉献,以享受生命的流—结四七1。

经文内容

结47:1 祂带我回到殿门,见水从殿的门槛下流出,往东流去(原来殿面朝东);这水从槛下,由殿的南边,在祭坛的南边往下流。

六 为着生命之流的增加,我们需要为主这铜人所量度—四十3,四七2~5,启一15,参约七37~39:

经文内容

结40:3 祂带我到那里,见有一个人,样子像铜,手拿麻绳和量度的苇子,站在门口。

结47:2 祂带我出北门,又领我从外面绕到朝东的外门,见水从南边流出。

结47:3 那人手拿准绳往东出去的时候,量了一千肘,使我趟过水,水到踝子骨。

结47:4 祂又量了一千肘,使我趟过水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我趟过水,水便到腰。

结47:5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能趟过;因为水势涨起,成为可洑的水,不可趟的河。

启1:15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。

约7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。

约7:38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

1 量度就是察验、试验、审判并据有;量了四次一千肘(一千是完整的单位—参诗八四10),指明我们这些受造之物需要被主彻底地量度,使祂能占有并完全据有我们全人(赛六1~8)。

经文内容

诗84:10 在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;我宁愿站在我神殿的门槛,也不愿住在恶人的帐棚里。

赛6:1 当乌西雅王崩的那年,我看见主坐在高高的宝座上,祂的衣袍垂下,遮满圣殿。

赛6:2 其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。

赛6:3 彼此呼喊说,圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华;祂的荣光充满全地。

赛6:4 因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟云。

赛6:5 那时我说,祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。

赛6:6 撒拉弗中有一位飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的。

赛6:7 他用炭沾我的口,说,看哪,这炭沾了你的嘴唇,你的罪孽便除掉,你的罪就遮盖了。

赛6:8 我又听见主的声音,说,我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说,我在这里,请差遣我。

2 我们越让主察验、试验并审判以据有我们,水流就越深;水流的深度在于我们被主量度有多少—参约壹一5、7。

经文内容

约壹1:5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。

约壹1:7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

3 我们越为主所量度,就越受生命之恩的涌流所约束并限制,直到至终消失在涌流的三一神这可洑的河里,被这河带往前;就一面说,我们失去一切的自由,但就另一面说,我们是真正地自由了—结四七4~6。

经文内容

结47:4 祂又量了一千肘,使我趟过水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我趟过水,水便到腰。

结47:5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能趟过;因为水势涨起,成为可洑的水,不可趟的河。

结47:6 祂对我说,人子啊,你看见了么?祂就带我回到河边。

七 河使百物得活;河流产生树木、鱼和牲畜—7、9~10、12节。

经文内容

结47:7 我回到河边的时候,见在河这边与那边的岸上有极多的树木。

结47:9 这河所到之处,凡滋生有生命的动物都必生活,并且这水到了那里,就有极多的鱼。海水得了医治,并且这河所到之处,百物都必生活。

结47:10 必有渔夫站在海边,从隐基底直到隐以革莲,都作晒网之处。那鱼各从其类,好像大海的鱼甚多。

结47:12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木,其果可作食物;叶子不枯干,果子不断绝;每月必结新果子,因为供应树木的水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,叶子乃为治病。

八 河滋润干焦之地并医治死水;这滋润和医治的目的是为着产生生命—8节:

经文内容

结47:8 祂对我说,这水往东方一带流出,下到亚拉巴,直到海;所发出来的水流入海时,海水就得医治。

1 河无法医治泥泞之地与洼湿之处;泥泞之地或洼湿之处是中立地带,半路凉亭,妥协和不冷不热之处—11节,参启三15~16。

经文内容

结47:11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好,必留为盐地。

启3:15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。

启3:16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。

2 为着生命的流并为着召会生活,主耶稣渴望并要求绝对;因着绝对,我们就会在流中,这流不是涓涓细流,乃是可洑的河;这样,河水所到之处,百物都必生活。

贰 我们享受基督作生命的流,乃是为使我们成为撒种者、栽种者、浇灌者、生育者、喂养者和建造者,有供应生命的职事,为着神奇妙的生机建造,就是神宏伟的殿—林后三6:

经文内容

林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。

一 生命的执事乃是撒属灵种子的撒种者:

1 在林前九章十一节保罗对哥林多人说,“我们……把属灵之物撒给你们”;“属灵之物”指属灵的种子。

2 种子是生命的容器,撒属灵的种子就是在我们灵里,同着并出于我们的灵而分赐生命;主耶稣来作撒种者,将祂自己作为生命的种子撒在人类里面—太十三3、37。

经文内容

太13:3 祂就用比喻对他们讲许多事,说,看哪,那撒种的出去撒种。

太13:37 祂就回答说,那撒好种的就是人子,

3 在主的恢复里,我们作为新约的执事,需要作撒种者分赐生命,好在人里面生长并产生基督。

二 生命的执事乃是栽种者,将基督栽种到神的子民里面—林前三6:

经文内容

林前3:6 我栽种了,亚波罗浇灌了,唯有神叫他生长。

1 在基督里得了重生,有神生命的信徒,乃是神新造里的耕地、农场—9节。

经文内容

林前3:9 因为我们是神的同工,你们是神的耕地,神的建筑。

2 我们要将基督栽种到别人里面,就需要在我们灵里真实地经历基督作生命。

三 生命的执事乃是用基督浇灌人的浇灌者;一旦我们将基督栽种到别人里面,我们就需要用生命水浇灌他们—6节:

经文内容

林前3:6 我栽种了,亚波罗浇灌了,唯有神叫他生长。

1 我们可将神农场上的浇灌者比喻为有贮水槽的灌溉系统,用水供应农场;我们该是神圣的“灌溉系统”,有活水贮存在我们里面,可以浇灌作神农场的召会。

2 我们需要对基督作生命水有真实的经历,并与祂有活的接触,如此我们就能作活水的管道,就是神圣的灌溉系统,能用生命水供应别人—约四14,七37~39。

经文内容

约4:14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。

约7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。

约7:38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

四 生命的执事乃是生育者,就是将生命分赐到自己所生之儿女里面的父亲—林前四15:

经文内容

林前4:15 你们在基督里,纵有上万的导师,父亲却不多,因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。

1 生育就是产生属灵的儿女,借着生命的分赐将他们生出来。

2 我们需要有神圣的“生命胚芽”,为要将神圣的生命分赐到别人里面,将他们生为神的儿女。

五 生命的执事乃是喂养者;喂养是生命的事,不同于教导,教导是知识的事:

1 给人奶喝或食物吃,就是喂养人(三2);使徒供应给哥林多信徒的,乃是奶,这必定滋养了他们。

经文内容

林前3:2 我给你们奶喝,没有给你们干粮,因为那时你们不能吃,就是如今还是不能,

2 使徒健全的教训,将健康的教训当作生命的供应供给人,滋养他们,或医治他们—提前一10下,六3,提后一13,多一9。

经文内容

提前1:10下 ……以及其他敌对健康教训之事设立的,

提前6:3 若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,

提后1:13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。

多1:9 坚守那按照使徒教训可信靠的话,好能用健康的教训劝勉人,又能使那些反对的人知罪自责。

六 生命的执事乃是建造者,用金、银、宝石建造:

1 金表征父神神圣的性情,银表征基督救赎的工作,宝石表征那灵变化的工作;这与表征人性情的木、表征肉体里之人的草、与表征无生命之光景的禾秸相对—林前三12。

经文内容

林前3:12 然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,

2 雅歌描绘在正确的召会生活中,得成全的圣徒与变化的灵配搭,成全爱基督的寻求者,将三一神供应给他们,使他们因三一神的属性作到他们里面成为他们的美德而得变化—一10~11。

经文内容

歌1:10 你的两腮,因发辫的妆饰而秀美;你的颈项,因珠串而美丽。

歌1:11 我们要为你编上金辫,镶上银钉。

3 这是为着建造召会作基督生机的身体,终极完成新耶路撒冷,以完成神永远的经纶—林前三12,启二一18~21。

经文内容

林前3:12 然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,

启21:18 墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。

启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,

启21:20 第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。

启21:21 十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。