经历、享受并彰显基督(一)
第一周 基督作为大光、有权柄者、医生、新郎、未漂过的布以及新酒
周 二
纲目
贰 百夫长看见主是有权柄者,因为主是一个在权柄之下的人—八5~13:
一 百夫长说“我也是一个在权柄之下的人”,乃是认出主是一个在权柄之下的人;因着百夫长是一个在权柄之下的人,他就有权柄命令那些在他以下的人—9节上:
1 主耶稣在地上,在祂的人性里作为神人,乃是完全在父神圣生命的管治之下—约五19,四34,十七4,十四10、24,五30,七18。
2 作为人,祂弃绝自己天然的人性,而在天父神圣生命的约束之下,过人性的生活。
3 借着实际地在父神圣生命的管治之下,祂就在生命中作王—腓二8~11。
4 因着祂是在父权柄之下的人,祂就有父的权柄。
5 当我们有清明的天,像可畏的水晶(无亏并清洁的良心),与主之间没有阻隔时,我们就满了主管治之同在的属天情形、气氛和光景,而凭着在我们里面作王之恩典,在生命中作王—结一22、26,启二二1,罗五17、21,来四16,参西一13。
二 百夫长承认主耶稣的权柄—太八9:
1 就主而言,祂的权柄主要是在祂的话里行使的—8节。
2 就我们而言,主的权柄是借着祂注入我们里面的信而行使的—10、13节,来十二2。
三 当主耶稣在地上时,祂教训人,像有权柄的人—太七28~29,可一22:
1 自命为经学家的人,凭自己将虚空的知识教训人,没有权柄,也没有能力—参林后三6、8。
2 神所授权的教师主耶稣,凭神将实际教训人,不仅有属灵的能力征服人,也有神圣的权柄使人服从神圣的管治—赛三十20~21,太二三8、10。
晨兴喂养
太八8~10 百夫长回答说,……只要你说一句话,我的仆人就必得医治。因为我也是一个在权柄之下的人,有兵在我以下;我对这个说,去,他就去;对那个说,来,他就来;……耶稣听见,就希奇,对跟从的人说,我实在告诉你们,这样大的信心,我在以色列中,没有遇见人有过。
主耶稣是有权柄的人。外邦的百夫长……承认主耶稣的权柄。……主耶稣的权柄主要是在祂的话里行使的。当主告诉百夫长,祂要来治好他的仆人时,百夫长对祂说,“主啊,我不配你到舍下来,只要你说一句话,我的仆人就必得医治。”(太八8)外邦的百夫长晓得主的话带着医治的权柄;因此,他不仅相信主,也相信祂的话,求祂不必亲自去,只要说一句话就可以了(新约总论第九册,三二页)。
信息选读
一面,就主而言,祂的权柄是在祂的话里行使的;另一面,就我们而言,主的权柄是借着祂注入我们里面的信而行使的。当我们看见主,听祂的话语时,祂的所是,祂的特性,就将相信的能力注入我们里面;这相信的能力乃是来自于祂。当我们观看主的荣美,以及祂那优越的美德时,祂就将活的元素注入我们里面,这注入的元素就成为我们的信,我们相信的能力。这就是为什么主耶稣称为信心的创始者与成终者(来十二2)。百夫长有这种由主耶稣注入到他里面的信心。主希奇百夫长这样的信心,说,“这样大的信心,我在以色列中,没有遇见人有过。”(太八10)然后祂就对百夫长说,“去吧,照你所信的,给你成就了。”(13)(新约总论第九册,三二至三三页)
主在会堂带着权柄教训众人〔可一22~23〕。……神的奴仆作堕落之人的奴仆救主,在服事里所行的……就是施教(二13,四1,六2、6、30、34,十1,十一17,十二35,十四49),将人从撒但的黑暗里,带到神圣的光中(徒二六18)。
在神的主宰权柄下,主耶稣在加利利长大;而祂开始祂的传扬与教训,也不是从犹太地,乃是从加利利。按照圣经的记载,加利利不仅是受藐视的地区,也是一个黑暗之地。马太四章十五至十六节论到这事说,“西布伦地和拿弗他利地,沿海的路,约但河外,外邦人的加利利:那坐在黑暗中的百姓,看见了大光;并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人,有光出现,照着他们。”这指明主耶稣行过加利利时,祂是照在黑暗中的大光,照耀坐在死亡境域里的人。奴仆救主的教训特别就是大光的照耀。从祂口里出来的每一句话,都是照耀的话语。因此,祂教训人的时候,光就照在他们身上。这样,主的教训光照了黑暗里的人。
按照马可一章二十二节,那些在会堂里的人很惊讶主的教训,说祂教训他们,像有权柄的人,不像经学家。自命为经学家的人,凭自己将虚空的知识教训人,没有权柄,也没有能力;但神所授权的奴仆,凭神将实际教训人,不仅有属灵的能力征服人,也有神圣的权柄使人服从神圣的管治(马可福音smdj,六一至六二页)。
参读:以西结书smdj,第十一篇;马可福音smdj,第六篇。
确定的话 定住的光
启示:主是有权柄者。
经历:主有权柄使人顺服神圣的管治。
应用:借听祂的话语接受活的元素。
一句话:与主没有间隔,满了祂管治的同在。