2024-1丨经历、享受并彰显基督（一）

第三周　借着将万民浸入父、子、圣灵的名里，使他们作主的门徒

叁　“凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结”—太二八20：

一　教训信徒遵守主所吩咐的，乃是为着使万民作主的门徒—19节。

三　因此，无论在哪里，只要我们被聚集到祂的名里，祂就在我们中间—十八20。

五　马太福音证明主这以马内利是属天的王，乃是一直与祂的子民同在，直到祂回来。

六　“这世代的终结”就是这世代的末了，那将是主的巴路西亚（主的来临）的时候：

2　在马太二十八章二十节，“这世代的终结”指现今时代（召会时代）的结束。

4　马太二十四章六节所说的“末期”就是这世代的终结，也就是大灾难的三年半（第七十个七的后半）。

5　这世代的终结不是指世界末日，而是指召会时代（恩典时代）的完结；这个时代很快就要完结。

6　主应许要在祂的复活里，带着所有的权柄，天天与我们同在，直到这世代的终结，就是直到这世代的末了。

晨兴喂养

太二八20　凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。

一23　看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。

〔马太二十八章二十节说到要〕教训信徒遵守主所吩咐的，〔这〕像前文所说将人浸入父、子、灵的名里〔19〕一样，〔乃〕是为着使万民作主的门徒（圣经，太二八20注1）。

属天的王是以马内利，神与我们同在（一23）。在这里祂应许要在祂的复活里，带着所有的权柄，天天与我们同在，直到这世代的终结，就是直到这世代的末了。因此，无论在哪里，只要我们被聚集到祂的名里，祂就在我们中间（十八20）。

在四福音里，只有马可福音（十六19）和路加福音（二四51）记载主的升天。约翰福音见证主这神的儿子，就是神自己，乃是信徒的生命；既是这样，祂就绝不能，也绝不会离开祂的信徒。马太福音证明祂这以马内利是属天的王，乃是一直与祂的子民同在，直到祂回来。因此，约翰福音和马太福音都没有提到主的升天（马太福音smdj，九一九页）。

主是在国度里与国度子民同在的王，祂天天与我们同在，直到这世代的终结。今天就包括在天天里面。主今天与我们同在，明天也要与我们同在。没有一天例外。祂要与我们同在，直到这世代的终结。这是指这世代的末了，那将是主的巴路西亚，主来临的时候。这世代的终结，这世代的末了，将有大灾难。那段时间我们不愿在这里。反之，我们宁愿被提到主的巴路西亚，主的同在里。这是国度的事。

在主带着公义的复活里，国度就在这里，并且我们有权柄、使命和地位，使万民作主的门徒。这样，国度就一直开展出去（马太福音smdj，九一九至九二○页）。

职事需要经历生命的功课。为着预备、收集、产生建造的材料，我们需要运用恩赐；但要把人建造到召会里，就必须有职事。……在使徒行传里，我们看见召会的开始乃是借着恩赐；但到了提摩太前后书，我们看见召会的治理和建造需要学功课。所以保罗嘱咐提摩太说，“倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行。”（提前三15上）……召会的治理不是恩赐的问题，乃是职事的问题。保罗在提摩太前后书里常常提到学习、教导、操练、训练等，这些都不是凭恩赐得着的，乃是出代价才能学得的功课。我们要学习分辨各种器皿，学习认识人；这些都要出代价。职事乃是凭所学得的功课去帮助人。在建造召会的事上，恩赐没有多大用处；建造召会的路，乃在于我们出代价、学生命的功课，让神作到我们里面。

主到底会迟延祂的回来，还是会快快地回来，完全在乎召会有没有得着建造。今天许多布道家和奋兴家以布道会、奋兴会闻名，但少有人学生命的功课。如果连基督教里的领头人都不是很有学习，更何况一般的教友。在已过的召会历史中，很少有人提说召会的建造。然而，我们要看见主今天的需要乃是建造召会（李文集一九五七年第三册，五○五至五○六页）。

参读：李文集一九五七年第三册，四九七至四九八、五○五至五○六页。

应用：我们需要出代价、学生命的功课，让神作到我们里面。