经历、享受并彰显基督（一）
第三篇 借着将万民浸入父、子、圣灵的名里使他们作主的门徒
主 日
重要经文
太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
真理要点
壹 主得着天地权柄
一 属灵权柄的源头
二 属灵权柄的目的
三 神子已有神权柄
四 人子复活得权柄
贰 主差门徒的使命
一 使万民作主门徒
二 带着主的权柄去
三 在地上建立神国
四 产生国度的子民
五 将人浸入三一神
六 浸人神独一的名
七 神圣三一的揭示
叁 主与门徒们同在
一 训练门徒时同在
二 以马内利的同在
三 聚集主名时同在
四 无法分离的同在
五 属天君王的同在
六 巴路西亚的同在
负担的话
一 认识基督作为人子在复活之后得着了天上地上所有权柄的意义：
“天上地上所有的权柄，都赐给我了。”神是至高的权柄，并且祂有一切的权柄。权柄是出自于神自己的所是。所有的权柄—行政的、地位的和属灵的—都是来自于神。主在神性里为神的独生子，已经有管理万有的权柄。然而，祂在人性里为人子，作属天之国的王，天上地上的权柄是在祂复活之后赐给祂的。神是绝对至高者，祂有权柄，但是从来没有一个人，有天上地上所有的权柄，直到那人耶稣来了。祂服在神的权柄之下，过人性的生活，学了顺从，顺服父的旨意和权柄。在祂钉十字架并复活之后，作为复活的神人，祂告诉门徒说，“天上地上所有的权柄，都赐给我了。”这个“我”是谁？不是神圣的我，而是神人的我，就是那人耶稣。
祂得着了天上地上所有的权柄，这是一件重大的事。如今，在宝座上有一位荣耀的神人。这位神人乃是万有的元首，也是我们的元首，而我们是这位神人的身体。祂在宝座上，得着了天上地上一切的权柄。我们是祂的身体，祂的复制，祂的扩大，同有祂的权柄；这不是一件小事。
我们在基督徒的旅程中，需要有这样的领悟和确信：在我们生命中所发生的一切事都是神所许可的，我们需要服从神的权柄。再者，在神的权柄之下有许多代表权柄。在人类的社会当中，在政府机关、在家庭、在职场，并且在召会生活里，都有代表权柄 我们也必须顺服这些代表权柄。这样就没有混乱，没有混淆，而使神有一个正确的范围来完成祂的心意。另一面我们需要认识属灵权柄的两面，并正确运用属灵的权柄：积极一面是服事圣徒，牧养他们，供应他们，并将他们建造起来。属灵的权柄的目的不是为了控制人，压制人，毁坏人。特别是对在召会中间的长老们、领头者而言，一面，他们可能有权柄来代表神，但这不是为着毁坏，不是为着控制，不是在那里指引圣徒该作什么，而是为着牧养圣徒，喂养他们，供应他们，并将他们建造起来。消极一面是对付仇敌以及与仇敌有关的事物，来征服并捆绑这仇敌。
二 如何使万民作主的门徒？
1 我们需要成为一班“去”的人：
在以赛亚六章，我们看见这位坐在宝座上的君王耶稣说，“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”（8）这位在宝座上的王渴望得着祂的国度。但是祂可以差遣谁呢？谁愿意为祂去呢？神要我们去，但我们需要受祂差遣。盼望我们每一个去的人，都是受差遣者。我们去，不是因为兴奋，受激动，有能力，或受过训练。我们需要来到宝座前，对主说，“主啊，我在这里，请差遣我。”若是主的差遣，祂就与我们同在。主的同在是一件极重要的事。
2 去使万民作主的门徒：
a 认识作主的门徒的意义：
神渴望得着国度，但为要得着国度，祂必须要有门徒，门徒乃是国度的构成分子。今天，我们不能仅仅告诉世人，他们需要信耶稣，以蒙赦罪而得救。我们传福音，带人得救的负担，是要把人带到主面前，使他们接触主，被主的人性生活、死与复活构成为门徒，而成为神国正确的构成分子。
b 使万民作主的门徒，第一步就是施浸。
施浸乃是带悔改的人脱离老旧的光景，并以基督的新生命重生他们，使他们成为国度的子民。我们给人施浸，该有一个深切的确信，我们不是在执行一个手续，我们乃是把人浸到三一神里，浸到与三一神的生机联合里。每次我们领人到主面前，为他们施浸，就应该满了确信，满了那灵，满了能力，认识并完全相信，把他们浸到水里，乃是带他们脱离老旧的光景，进入新的境地。把人浸入水里，就是了结他们老旧的生命，使基督能以新生命重生他们。当我们为新人施浸时，应该满了信心，这不是一个手续，乃是一个实际。
c 要使万民作主的门徒，第二步就是教训他们。
今天在主的恢复里，我们乃是在使徒的教训这健康的教训，“那合乎敬虔的教训”之下。使徒的教训，乃是神在新约中关于祂经纶的整个说话。使徒的教训保守我们直到今日。李弟兄离世已有二十七年，但在每年七次的特会、训练中，我们一次又一次地接受使徒的教训。不仅如此，全地上还有许多全时间训练中心，许多青年人愿意花费两年的时间，在使徒的教训上受教导。主借着全时间训练以及每年七次的特会、训练，带祂的恢复一直往前。每一次的特会、训练都是筵席，有丰富的菜肴，叫我们不只在心思里受教导，更生机并内在地接受神健康的话。这就叫主的恢复蒙保守直到今日。因此，我们要使万民作主的门徒，第一要为他们施浸，第二要教训他们。
三 享受主的同在，直到这世代的终结：
在四福音里，只有马可福音(可十六19)和路加福音（路二四51）记载主的升天。约翰福音见证主这神的儿子，就是神自已，乃是信徒的生命;既是这样，祂就绝不能，也绝不会离开他们。马太福音证明祂这以马内利，是属天的王，乃是一直与祂的子民同在，直到祂回来。因此，约翰福音和马太福音都没有题到主的升天。
主是在国度里与国度子民同在的王，祂天天与我们同在，直到这世代的终结。今天就包括在天天里面。主今天与我们同在，明天也要与我们同在。没有一天例外。祂要与我们同在，直到这世代的终结。这是指这世代的末了，那将是主巴路西亚，主来临的时候。这世代的终结，这世代的末了，将有大灾难。那段时间我们不愿在这里。反之，我们宁愿被提到主的巴路西亚，主的同在里。这是国度的事。
在主带著公义的复活里，国度就在这里，并且我们有权柄、使命和地位，使万民作主的门徒。这样，国度就一直开展出去。
操练应用
1 认识权柄，在家庭生活，召会生活和社交生活中，学习服从基督的元首权柄和祂设立的代表权柄，和谐一致，执行神圣的经纶。
2 答应主的呼召，传扬国度的福音，将他们浸入父，子，圣灵的名里，使万民作主的门徒，建立神的国。
3 坚定持续的留在使徒的教训和交通里，并用使徒的教训教导人，作主的门徒，建立神的国。