诗歌：330首

奉献的第一个大点，就是奉献的根据。我们根据什么，必须把自己奉献给神？神又是根据什么，要我们奉献给祂？人无论作什么事，都需要有根据。比方我们去住别人的房子，是因为我们曾出了代价，把它租来了，或是买来了。这个租，这个买，就是我们住人房子的根据。…我们的神，是最合法的神，是最按理行事的神，祂作事都是合法的，也都是有根据的。祂不能在宇宙中，来得一件祂所没有出过代价的东西；祂也不能向我们要求一件没有根据的事物。所以神要我们奉献给祂，也不能没有根据。在这件事上，祂有一个很厉害的根据，就是祂的买。祂已经把我们买来了，所以祂才要求我们把自己奉献给祂。

奉献的意义，既是作祭，就是为着神。所以奉献的目的，就是为神用，为神作。但我们若要为神作，就必须先让神作。只有让神作过的人，才能为神作。我们让神作了多少，才能为神作多少。我们若不让神作，就为神作，无论怎样殷勤，怎样劳苦，都不能蒙神悦纳。我们为神作而能蒙神悦纳的，永远不能超过我们所让神作的。“让”是一个根据，“为”是一个结果。有了“让”的根据，才能有“为”的结果。这是一定不变的原则。所以我们奉献给神，虽是为神作，但就着我们而论，却是重在让神作。奉献的目的，就是让神作，而达到为神作（三六至三七页）。

我们第一该奉献的，就是我们所爱的人。人如果不爱主过于父母、妻子、儿女、朋友，就不能作主的门徒。你如果奉献给主了，在世上，就再没有人占住你的心，就再没有人能抓住你的心了。神救你，就是要完全得着你。哦，多少的眼泪，要拖你回去；多少的人情，要拖你回去；多少的伤心，要拖你回去。你必须说，主啊，我和任何人的关系，都摆在祭坛上了，我和所有的人，都脱离关系了。…就是神给你的，神也不让你摸。无论是你的父母、你的妻子、你的儿女、你的朋友，神都不让你摸。连凭神应许生的以撒，也得放在祭坛上。今天许多基督人的失败，就是被人抓住了。

不只人该奉献，还有许多事也要奉献。有多少的事，是我们定规要作的。有多少的事，是我们无论如何要作的。我们没有寻求神的旨意。有一位弟兄，立志在毕业的时候要考第一名，考大学也要考第一名。他所有的时间，所有的力量，都花在学问上。当他过了得胜关以后，他就把这件事摆在神手里，他觉得就是神叫他考末了也可以了。…所以，弟兄姊妹们，你们都该把你们的事奉献给神。我不是说个个都该出来传道，我是说，我们该把一切奉献给神。什么叫己的奉献呢？意即对主说，主啊，我要遵行你的旨意。今天的错误以为奉献就是传道。但我们是奉献自己遵行神的旨意。许多人因为真的奉献了，看见神要他在生意上努力，好供给工作的需用，就反而不传道。许多人因为现在的需要，因为边荒的需要，就专门出去传道。这几年中，在我们中间，缺少弟兄同工，也缺少姊妹同工。神如果动工的话，不久有许多弟兄，也有许多姊妹，要出来完全服事神，就不能不把许多事奉献给神。

不只人和事物该奉献，还有许多的东西该奉献。有的人也许是首饰该奉献，有的人也许是房产该奉献，有的人也许是服装该奉献，有的人也许是一点东西该奉献。你不能让一点的东西在你身上拦阻你。…这不是律法。…有许多人浪费钱财，是不能蒙神悦纳的；但是，有许多人积蓄钱财，也不能蒙主悦纳。浪费在主面前没有地位，积蓄在主面前也没有地位。我们并非要把钱一下子用光，乃是要把钱转到神的账上。新约从来没有十分之一的说法，是一切都得摆在神手里。你头一天把钱拿回来，就要对神说，神啊，钱都是你的。家用要多少，你给我多少。不是我要用多少，把剩下来的给神。我不敢说，有时神都拿去。但是，你如果真的奉献给神了，就一切都是神的了。…有许多少年的弟兄姊妹，当他们没有许多钱时，还有奉献；等到他们钱多时，所奉献的比钱少时更少。所以，主如果得着我们的心，主也该得着我们的钱袋。心要紧，钱也要紧。钱袋不开口，心也永远不开口。