5　犹太宗教徒逼迫的开始　四1～31

a　议会的捉拿并审问　1～7

使徒对百姓说话的时候，祭司们、守殿官和撒都该人，来到他们那里，

因他们教训百姓，凭着耶稣宣传从死人中的复活，就很恼怒，

于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们收在监里，直到第二天。

但听道的人中，有许多信的，男人的数目约到五千。

到了第二天，百姓的官长、长老和经学家，在耶路撒冷聚集，

又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大并所有大祭司的亲族，都在那里。

他们叫使徒站在当中，查问说，你们用什么能力，或在谁的名里作这事？

b　彼得的见证　8～12

那时，彼得被圣灵充溢，对他们说，

百姓的官长和长老啊，若是今日，因为在一个病人身上所行的善事，审问我们他是怎么得了拯救的，

你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。

祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。

除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

c　议会的禁止　13～18

他们见彼得、约翰的胆量，并且看出他们原是没有学问的平民，就都希奇，认出他们是跟过耶稣的。

又看见那治好了的人，和他们一同站着，就无话可驳。

于是吩咐他们到议会外面去，就彼此商议说，

我们当怎样办这两个人？因为借着他们确实有一件明显的神迹行出来了，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能不承认。

惟恐这事越发传布在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不要再靠这名对任何人讲论。

于是叫了他们来，吩咐他们，绝对不要靠耶稣的名讲论、施教。

d　彼得和约翰的答言　19～20

但彼得、约翰回答他们说，听从你们，不听从神，这在神面前对不对，你们去判断吧！

因为我们所看见所听见的，不能不说。

e　议会的释放　21～22

官长因百姓的缘故，找不出办法刑罚他们，只好再恐吓一番，把他们释放了；这是因众人为所发生的事，都荣耀神。

原来借着神迹医好的那人，有四十多岁了。

f　召会的赞美与祷告　23～31

二人既被释放，就到自己的人那里去，把祭司长和长老所说的话，都报告他们。

他们听见了，就同心合意地高声向神说，主宰啊，你是造天、地、海和其中万物的。

你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？

地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。”

希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，

成就你手和你定议所预定必有的事。

主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，

同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。

祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

6　召会生活的延续　四32～五11

a　积极的一面　四32～37

那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。

使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。

他们中间没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，

照各人所需用的，分给各人。

有一个利未人约瑟，按籍贯是居比路人，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来，就是劝慰子）。

他有一块田地，也卖了，把钱拿来，放在使徒脚前。