㈡　亚波罗职事缺欠的补满　十九1～7

亚波罗在哥林多的时候，保罗经过上边一带地方，就来到以弗所，遇见几位门徒，

问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有？他们对他说，我们连有圣灵都没有听说过。

保罗说，这样，你们受的是什么浸？他们说，是约翰的浸。

保罗就说，约翰所施的是悔改的浸，告诉百姓，当信入那在他以后来的，就是耶稣。

他们听了，就浸入主耶稣的名里。

保罗给他们按手，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。

一共约有十二个人。

㈢　尽职及其果效──主的话扩长，而且得胜　十九8～20

保罗进会堂，放胆讲说，一连三个月，对于神国的事，与人辩论并劝服人。

后来有些人刚硬不受劝服，在许多人面前毁谤这道路，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的讲堂里天天辩论。

这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的话。

神借保罗的手，行了非凡的异能，

甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙，放在病人身上，疾病就离开他们，恶灵也出去了。

那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶灵附着的人，擅自称主耶稣的名，说，我靠保罗所传扬的耶稣，敕令你们出来。

作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。

恶灵回答他们说，耶稣我认识，保罗我也知道；你们却是谁？

恶灵所附的人，就扑在他们身上，制伏了二人，且胜过了他们，叫他们赤着身子带着伤，从那屋子里逃出去了。

凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，众人都惧怕，主耶稣的名也就尊大了。

那已经信的，多有人来承认并述说自己素来所行的事。

又有许多行巫术的人，把书拿来，堆在众人面前烧毁了。他们计算书价，便知道共合五万银币。

这样，主的话便强有力的扩长，而且得胜。

㈣　去耶路撒冷和罗马的定意　十九21～22

这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。

于是从服事他的人中，打发提摩太和以拉都二人，往马其顿去，自己暂时留在亚西亚。

㈤　扰乱　十九23～41

⑴　原因　23～34

那时，关于这道路，起了不小的扰乱。

有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米银龛的，他使这行手艺的人作了不少生意，

他聚集他们和同行的工人，说，诸位，你们知道我们是倚靠这生意发财的。

这保罗不但在以弗所，也几乎在全亚西亚，引诱迷惑许多群众，说，人手所作的不是神，这是你们所看见所听见的。

这样，不但我们同业这一行的荣誉会遭到损伤，就是大女神亚底米的庙，也要被算为无有，连全亚西亚和普天下所敬拜大女神的威荣，也要销灭了。

众人听见，就怒气填胸，喊着说，大哉，以弗所人的亚底米啊！

满城都混乱起来，众人抓住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，同心合意冲进剧场里去。

保罗想要进去，到民众那里，门徒却不许他去。

还有几位亚西亚的首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到剧场里去。

聚集的人纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，多半不知道是为什么聚在一起。

有人把亚力山大从群众当中带出来，犹太人推他往前，亚力山大就摆手，要向民众分诉。

只因众人认出他是犹太人，就同声喊着：大哉，以弗所人的亚底米啊！如此约有两小时。

⑵　乱定　35～41

那城里的书记安抚了群众，就说，诸位，以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城，是看守大亚底米庙，和从丢斯那里落下来之像的？

这些事既是驳不倒的，你们就当安静，不可卤莽行事。

你们把这些人带来，他们并没有抢劫庙宇，也没有谤讟我们的女神。

若是底米丢和他同行的人，有控告人的事，自有上法庭的日期，也有省长在，他们尽可彼此对告。

你们若还要求问别的事，就可以在合法的集会里解决。

至于今日的事，本是无缘无故的，我们实在有被控作乱的危险；论到这闹事的集合，我们也说不出所以然来。

说完这话，便解散了会众。