所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，

浸洗的教训，按手，死人的复活，以及永远的审判。

神若准许，我们必如此行。

因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐，又有分于圣灵，

并尝过神美善的话，以及来世的能力，

而偏离的人，不可能再重新悔改，为自己把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。

就如田地，吸收了屡次下在其上的雨水，并且生产菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得享祝福；

但若长出荆棘和蒺藜，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

然而，亲爱的，我们虽是这样说，却深信你们的光景强过这些，且都是联于救恩的。

因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为着祂的名所显出的爱，就是先前供应圣徒，如今还是供应。

只是我们切愿你们各人都显出同样的殷勤，以致对你们所盼望的有充分的确信，一直到底；

使你们不怠惰，反倒效法那些借着信和恒忍承受应许的人。

神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，说，

“保定的，论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你繁增。”

这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。

人都是指着比自己大的起誓，而起誓乃是人各样争论的了结，作为保证。

这样，神既愿意向那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就介入以起誓担保；

好借这两件不更改的事，就是神在其中不能说谎的，叫我们这逃往避难所，持定摆在前头盼望的人，可以得着有力的鼓励；

我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；

作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。