律法有要来美事的影儿，没有本物的形像，总不能借着每年不断献上的同样祭物，叫那些进前来的人得到完全。

不然，敬拜的人既一次得了洁净，良心不再觉得有罪，献祭的事岂不就已停止了么？

但那些祭物使人每年想起罪来；

因为公牛和山羊的血是不能除罪的。

所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；

燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；

于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）”

以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）

后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；

我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。

再者，凡祭司都是天天站着供职，屡次献上同样永不能除罪的祭物。

惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；

从此等候祂的仇敌，放在祂的脚下作脚凳。

因为祂一次献祭，便叫那些得以圣别的人永久完全。

圣灵也对我们作见证，因为祂说过，

“主说，这是那些日子以后，我要与他们所立的约：我要将我的律法赐在他们心里，并且将这些律法写在他们心思里。”

以后又说，“我绝不再记念他们的罪和不法。”

这些罪既都蒙了赦免，就不用再为罪献祭了。

（第四个警告──要向前进入至圣所，不可退缩回到犹太教　十19～39）

弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，

是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，

又有一位尊大的祭司治理神的家，

并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；

又当坚守我们所承认的盼望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的；

且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；

不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此。

因为我们认识了真理之后，还故意犯罪，为着罪的牛羊祭物是不再有的了；

惟有恐惧等候审判和那将要吞灭众敌人的烈火。

任何人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，

何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？

因为我们知道谁曾说，“伸冤在我，我必报应。”又说，“主要审判祂的百姓。”

落在活神的手里是可怕的。

然而你们要回想往日，那时你们蒙了光照，就忍受了各样苦难中的大争战；

一面被辱骂，遭患难，成了给众人观看的一台戏；一面作了那些受如此对待之人的同伴。

因为你们同情了那些被捆锁的人，并且你们的家业被抢夺，你们也欢喜接受，知道自己有更美长存的家业。

所以不可丢弃你们的胆量；这胆量是会得大赏赐的。

你们所需要的乃是忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。

“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。

只是我的义人必本于信活着；他若退缩，我的心就不喜悦他。”

我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。