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第一周 • 周六

第一篇 “坚定持续地祷告,并尽话语的职事”

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📖纲目

2 那位正安家在我们心里的基督,乃是无限无量、无法测量的基督—弗三18:

📖 经文
弗3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,

a 当基督安家在我们心里,我们就会和众圣徒一同领略那阔、长、高、深,就是宇宙的量度,也是无法测量之基督的量度。

b 基督虽是无法测量的,却要安家在我们心里。

c 基督是宇宙的立方体,我们在身体里对祂的经历也必须是一“立方体”,是三度的。

3 当基督安家在我们心里,我们就被充满,成为神一切的丰满—19节:

📖 经文
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

a 神的丰满乃是基督的身体彰显三一神到极点,就是三一神团体彰显的终极完成。

b 基督的身体乃是无限基督的无限彰显。

c 我们若让基督安家在我们心里,就会被三一神充满到一个地步,成为祂完满的彰显。

4 真正的召会生活,乃是无限无量、无法测量的基督亲自安家在我们心里的结果—17节上,四16:

📖 经文
弗3:17上 使基督借着信,安家在你们心里,……
弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

a 召会的内容乃是我们所接受作为我们人位的基督,就是作到我们里面的基督。

b 我们若要有基督身体的实际,就必须让基督安家在我们心里。

c 要使基督在马太十六章十八节论到召会建造的话得着应验,召会就必须进入一种光景,圣徒都让基督安家在他们心里,据有、占有并浸透他们整个里面的人。

📖 经文
太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

d 基督越占有我们里面的人,我们就越能在身体里与别人建造在一起—弗二21~22,四16。

📖 经文
弗2:21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
弗2:22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
职事信息摘录:
基督安家在我们心里
以弗所三章十七节说,“使基督借着信,安家在你们心里。”我们的心是由魂的各部分—心思、情感、意志,加上灵的主要部分—良心—组成的。这些是我们人内里的各部分。借着重生,基督进到我们的灵里(提后四22)。接着,我们该让祂扩展到我们心的每一部分。我们的心是我们内里各部分的总和,也是我们里面之人的中心;所以,当基督安家在我们心里,祂就掌管我们里面的全人,并用祂自己供应、加强我们内里的各部分。
保罗在以弗所三章十七节说,基督乃是借着信,安家在我们心里。信是未见之事的质实(来十一1)。基督的内住是奥秘抽象的,我们领略基督这内住,不是凭肉身的知觉,乃是凭信心的知觉。
以弗所书前三章说到召会;后三章说到为着召会而与神呼召相配的行事为人。然而,事实上只有前两章说到召会,因为第三章标出了保罗劝勉的开始,这劝勉就是关于行事为人要与神的呼召相配。保罗在以弗所三章,把自己陈明为一个能完成神对召会永远定旨之人的榜样。我们若仅有一章和二章,而没有三章,我们就只有关乎召会的教训和异象,却没有实现这异象的路。在三章,我们看见召会是如何实际构成并实化的。这一章不是论到对召会的启示,严格说,也不是说到行事为人要为着召会与神的呼召相配,乃是论到召会得以构成的实际经历。
召会生活是由那些以使徒保罗为榜样的人构成的。我们都需要跟随保罗,在我们的灵里接受启示,并得以加强到我们里面的人里。当保罗向父屈膝时,他在里面的人里是这么刚强,以至于没有一样东西能摇动或打岔他。因为他的全人是在灵里,所以没有什么外面的事物能搅扰他。我们也需要得以加强到这个地步,以致没有一件事能把我们从里面的人里带出去。不仅如此,我们需要基督安家在我们心里,使我们完全被祂占有,被祂得着。
当我们得以加强到里面的人里,并且基督安家在我们心里时,我们就能看见启示。我们需要接受领头的使徒和申言者所得着同样的启示。保罗不能替我们接受这启示;我们必须亲自且主观的,借着得以加强到里面的人里而接受这启示。这个关乎基督与召会的启示乃是神的经纶,也是隐藏的奥秘。我们是不是今日的使徒和申言者,乃是根据于我们有没有看见启示。我们若没有这启示,就不能作使徒和申言者。我来到美国若没有这启示,我所说的一切就都是徒然的。然而我的确是带着启示来的,并且我是照着这启示说话。这使我成为神新约职事里那些使徒和申言者的跟从者。今天所有的圣徒,包括青年人在内,都能成为这样的跟从者。
我们得救时,基督就进到我们的灵里。现今我们必须让祂有机会,将祂自己扩展到我们内里之人的每一部分。当我们得以加强到里面的人里,就给基督开门,在我们里面扩展,从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志的每一部分里。基督越多在我们里面扩展,就越多定居且安家在我们里面。这意思是说,祂占有我们里面的每一部分,并以祂自己充满、浸透各部分。结果我们不仅得了启示,我们也被基督充满。然后无论我们到哪里,我们都是使徒,就是受差遣的人;也是申言者,就是为基督说话的人(以弗所书生命读经,三三九至三四一页)。

📖晨兴喂养

弗三18~19 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

  基督的扩展是无法测量的。当我们在基督的扩展上经历祂时,我们要看见宇宙的量度就是基督的量度。

  我们对基督的经历,需要从二度进到三度,从“平面”进到“立方体”。……在会幕和圣殿里的至圣所都是立方体。在会幕和圣殿中这个立方体的量度分别是十肘和二十肘。新耶路撒冷将是一个永远的立方体,长宽高各是一万二千斯泰底亚。今天召会生活也必须是“立方体”。……我们在召会中对基督的经历也必须是“立体的”,是三度的……。当我们成为一立方体时,我们就既不倒也不破。基督是宇宙的立方体,召会生活今天也是“立方体”,不是“线”,甚至也不是“地毯”。……当我们对基督有来、去、上、下的经历,至终我们就会有扎实的“立方体”(以弗所书生命读经,三四八至三四九页)。

📖信息选读

  真正的召会生活,乃是基督亲自安家在我们心里,占有我们里面每一角落的结果。召会的内容,乃是我们以其为人位的基督,就是作到我们里面的基督。要使基督在马太十六章十八节论到召会建造的话得着应验,召会必须进入一种光景,有许多圣徒都让基督安家在他们心里,据有、占有并浸透他们整个里面的人。基督越占有我们里面的人,我们就越能在身体里与别人建造在一起(弗二21~22,四16)。身体生活的实际乃是这样对内住基督的内在经历。基督的身体,乃是我们享受基督追测不尽之丰富的完成,也是我们经历无限的基督安家于我们整个里面之人的完成。新耶路撒冷乃是基督安家在我们心里的终极结果。

  基督安家在我们心里,结果使我们满有力量,能领略基督的量度—阔、长、高、深。……要领略基督的量度,需要众圣徒;不是个别的,乃是团体的。……我们经历基督,先是经历祂所是的阔,再经历祂所是的长,这是平面的。当我们在基督里长进时,就经历祂丰富的高和深,这是垂直的。

  我们满有力量,不仅是要领略基督的量度,也是要认识基督那超越知识的爱。……基督是不可度量的,祂的爱也是这样,因此,是超越知识的爱。然而,我们能在灵里借着经历认识这爱。我们若以目前为止所经历基督那不可度量的爱,与祂一切可经历的爱相比,就如一滴水与大海相比一样。基督的宇宙量度和祂不可度量的爱,犹如广大无垠的大海,让我们来经历。

  我们领略基督的量度,并认识祂那超越知识的爱,结果使我们被充满,成为神一切的丰满。这里“神的丰满”一辞,是指构成在我们里面之基督丰富的满溢。神的丰满,含示神所是的丰富成了祂的彰显。神的丰富在神里面,乃是神的丰富;这丰富彰显出来,就成了祂的丰满(约一16)。神这丰满都居住在基督里面(西一19,二9)。基督借着祂的内住,将神这丰满分赐到我们里面,使我们被充满,甚至成为神一切的丰满,作召会实际的出现,使神在其中得着祂彰显的荣耀(弗三21)(新约总论第十一册,一七四至一七六页)。

参读:新约总论,第三百三十八篇。

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