总题：极其需要新的复兴
第六周 按着神牧养
周 二
壹 在主今日的恢复里，迫切需要牧养。
贰 牧养是给群羊周全、柔细的照顾—约二一15～17，徒二十28：
一 牧养是指顾到羊一切的需要。
二 所有的羊都需要得着充分的供备和妥善的照料。
叁 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人—约十9～17，来十三20～21，彼前五4，二25：
一 主耶稣作好牧人，来使我们得生命，并且得的更丰盛—约十10～11：
1 祂舍了祂的魂生命，就是人的生命，为祂的羊成功救赎，使他们能有分于祂的“奏厄”（zoe）生命，就是祂神圣的生命—11、15、17节。
2 祂领祂的羊出羊圈，进入祂自己这草场，就是得喂养的地方，使他们可以自由地吃祂，得着祂的喂养—9节。
3 主使犹太和外邦信徒在祂的牧养下合为一群（召会，基督的身体）—16节。
二 神“凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来”—来十三20：
1 永约乃是要借着牧养来终极完成新耶路撒冷。
2 永约就是新遗命的约，为要得着群羊，就是召会，结果带进基督的身体，并终极完成于新耶路撒冷。
三 基督作牧长，借着众召会的长老牧养祂的群羊—彼前五4：
1 若没有长老的牧养，召会就无法得建造。
2 长老的牧养该是基督借着他们的牧养。
四 是灵的基督作我们魂的牧人，监督我们里面的光景，顾到我们内里所是的情形—二25：
1 祂是借着顾到我们魂的益处，并借着监督我们内里所是的光景，而牧养我们。
2 因为我们的魂很复杂，所以我们需要那在我们灵里是赐生命之灵的基督，在我们的魂里牧养我们，照顾我们的心思、情感和意志，并顾到我们的难处、需要和创伤。
第六周 周二
晨兴喂养
彼前二25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
来十三20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的。
基督在木头上受死，乃是作我们的救赎主（彼前二24），现今祂在复活的生命里，在我们里面乃是作我们魂的牧人和监督，因此祂能指引我们，并以生命供应我们，使我们照着祂受苦的榜样跟随祂的脚踪行（21）。照着彼前二章二十五节，基督是我们魂的牧人和监督。我们的魂是我们内里的所是—真人位。主是我们魂的牧人和监督，借着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们真人位的光景，而照其需要牧养我们（彼得前书生命读经，二二七页）。
信息选读
我们的牧人基督照顾我们魂的需要。……祂是我们魂，我们里面之人的牧人。我们都有灵，而灵是我们里面的器官。但我们这人是魂。……祂照顾〔我们的魂，包括〕我们的心思、情感和意志。
不信的人是在魂里游荡的人，他们没有牧人照顾他们。但我们不一样，我们有一位牧人照顾我们的魂。我们不但有主的生命在我们里面，我们也有祂作我们的牧人。祂现今在我们的魂里牧养我们。
我要请你们照着你们的经历来看主的牧养这件事。……主的安慰在哪里，是在灵里还是在魂里？……许多时候我们说到转向灵，可能期望我们一转向灵，就会万事顺利。事实上，甚至我们转向灵以后，许多事可能也不顺利。彼得从经历知道，要说基督是我们魂的牧人。所以，彼得在彼前二章二十五节没有告诉我们，基督是我们灵或我们身体的牧人；他清楚地说，祂是我们魂的牧人。
因为受苦的是我们的魂，所以我们的魂需要主的牧养。需要这种照顾的，不是我们的身体，主要的也不是我们的灵。需要主作牧人的，乃是我们的魂—我们的心思、我们的情感和我们的意志。
在我们的经历中，有时候我们就是不知道要思考什么。我们不知道要指引我们的意念何去何从。这指明我们的心思需要主耶稣作牧人。我能见证，许多时候，在这种情况里，主耶稣作了我的牧人。祂牧养的结果，就使我们的心思受指引，摆在正路上。
我们的情感是复杂的，容易受搅扰。姊妹们的情感尤其是这样。所以，我们需要主耶稣在我们的情感里牧养我们。祂的牧养安慰我们的情感。
我们的意志也需要主的牧养。我们人常常发觉很难作正确的决定，有时候最难为的事就是作决定。不信的人没有人带领并引导他们作决定，但我们有牧人带领并引导我们。主的带领和引导主要与我们的意志有关。主是活的牧人，不断指引我们的意志。……主实在是我们魂的牧人。祂指引我们的心思，安慰我们的情感，带领并引导我们的意志。
照着我的经历，带领与引导之间有所不同。带领与目的地有关。假定你从家里开车到一个城市，公路地图可以带领你到目的地。但一旦你到达那城市，你会需要一个向导，指引你到你要去的准确地点。圣经里有些经文说到主的带领，有些说到祂的引导。一面，主带领祂的子民到圣地。但祂带领他们到了那里之后，就要引导他们到锡安山（彼得前书生命读经，二二七至二三○页）。
参读：神人的生活，第二章。