第一周 神和羔羊的宝座、生命水的河与生命树

听抄-纲目-Outline-目录

读经∶启二二1~2

诗歌∶补充本216首

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晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周 一

壹 每位信徒都该是个“小新耶路撒冷”,每一地方召会都该是新耶路撒冷─那伟大的神人,以基督为中心与普及─的小影:

一 永远的异象乃是新耶路撒冷的异象─启二一9~10。

二 永远的生活乃是活出新耶路撒冷─腓一19~21上,加二20。

三 永远的工作乃是作出新耶路撒冷─林前十五58,十六10,三12上。

四 神将永远安置在世人心里─传三11:

1 “永远”乃是“神所栽种,历代以来就在运行的一种要有目的的感觉;日光之下,除神以外,别无什么可以满足这感觉”(扩大本圣经)。

2 神按着自己的形像创造人,并在人里面造了灵,使人能接受祂并盛装祂(创一26,二7);此外,神将永远(就是对永远之事的渴望)安置在人心里,使人寻求神这位永远者。─引用经文

3 因此,短暂的事物绝不能满足人;唯有永远的神,就是基督,能满足人心深处要有目的的感觉─参林后四18:

a 基督的名是以马内利,意思是“神与我们同在”─赛七14,太一23。

b 实际上,全本新约的内容就是以马内利(太一23,十八20,二八20,启二一3),并且所有在基督里的信徒,作为基督的众肢体,乃是团体的基督(林前十二12,西三10~11)这伟大以马内利的一部分。─引用经文

c 以马内利的兆头要终极完成于新耶路撒冷,那将是以马内利的集大成,神与我们同在的总和。

周一晨兴