读经：来十二29，但七9～10，路十二49～50，启四5，出三2、4、6，利六13
诗歌：补108
纲目[1] [2] [3] [4] [5] [6]
晨兴[1] [2] [3] [4] [5] [6]
壹 神乃是烈火—来十二29，申四24，九3：
一 作为那焚烧者，神是圣别的；圣别是祂的性情，凡与祂圣别性情不符的，祂这烈火就要烧尽—来十二29。
二 在但以理七章九至十节，主的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火，从祂面前有火河流出；这里的火指明神是绝对公义、全然圣别的。
1 基督神性的荣耀得以释放出来，乃是把火丢在地上—约十二24。
2 这火乃指属灵生命的冲力，出于主所释放的神圣生命。
四 神的七灵是宝座前的七盏火灯；这些火灯是为着执行神的行政—启四5。
五 在荆棘中焚烧的火焰乃是三一神，就是复活的神—出三2、4、6，太二二31～ 32。
六 神的话是火，焚烧我们和我们所信靠的许多事物—耶二三29，五14，二十9。
七 那些有心愿事奉神的人，必须认识神是焚烧并加力的烈火；当神来到地上时，火也来到地上；当神进到人里面时，火也进到人里面，在人里面焚烧—来十二29，路十二49。
2 神圣的火，就是焚烧的三一神，使我们能事奉，甚至牺牲我们的生命—罗十二11。
贰 人对神一切的事奉，都必须根据于燔祭坛上的火—利九24，十六12～13，六13，十1～2：
一 人在神面前所有的事奉，都必须源于燔祭坛上的火，都必须是燔祭坛上的火烧出来的。
二 神要以色列人根据这火而事奉；烧香就是他们在神面前的事奉，而他们烧香所用的火必须取自祭坛上的火—六13。
四 火是热力的来源；我们的事奉要有热力，就必须经过祭坛的火烧—利六13：
1 这火该是我们里面的热力，推动力，冲击力；我们若有这火，我们的事奉就是出于神，不是出于我们自己—路十二49。
2 新约事奉的热力和动力出自天上的火，这火降下来烧在那些加利利渔夫身上，作了他们里面的热力和动力—徒二3。
3 这火是烧在那些爱神、把自己献给神、肯为神舍弃一切、肯把自己摆在神手里被破碎的人身上—利九24。
1 对于我们的事奉，神只作一件事，就是把祂的火烧到我们身上—路十二49，罗十二11。
2 我们若是诚心的把自己献给神，天上的火就会烧到我们身上；这个烧就变作推动我们的热力，结果就烧出我们的事奉来。
六 祭坛的火烧出有力的事奉：
1 燔祭坛就是主耶稣的十字架，而火就是那灵—加二20，徒二3。
2 真实事奉的根据乃是认识十字架，把自己摆在十字架上，让神得着，让神圣的火烧在我们里面，这才产生事奉—利六13，罗十二11。
1 这样的工程满了神的成分，满了十字架的能力，也彰显神—一18，腓一20。
2 只有经过火的工程，才是金、银、宝石的；不是经过火的工程，就是木、草、禾秸的—林前三12。
3 有一天，各人的工程要被试验；如果我们的工程是火烧出来的，就要经得起火烧的试验—13节。
叁 我们绝不可用凡火事奉神，乃要用祭坛上的火—利十1～2，九24，六13：
二 拿答与亚比户的失败在于他们没有用祭坛上的火。
三 凡火就是己的火，就是属魂生命、血气生命和天然生命所发出来的火—太十六24～26，林前二14：
1 凡火就是己的生命干涉神的工作。
2 工作虽然是神的，可是己的生命要主张这些工作应当怎样作。
3 献凡火，就是在对神的事奉上用己的方法，借着己的智慧，贯彻己的主张。
四 拿答和亚比户受审判，不是因他们没有为神作事；乃是因他们照着天然的生命行事，用天然的方法为神作事—利十1～2。
五 神不只注意有没有火，也注意火的源头和性质；我们的火热必须来自于祭坛—六13。
肆 我们若要事奉神，就不可销灭那灵，反要将我们灵里神的恩赐如火挑旺起来，并要灵里火热—帖前五19，提后一6～7，罗十二11：
一 帖前五章十九节的“销灭”一辞含示火：
1 那灵正在我们里面焚烧。
2 那灵使我们的灵火热，并使我们的恩赐如火挑旺，所以我们不该销灭那灵—19节。
二 在我们的灵里有火，我们需要将我们的灵挑旺起来—提后一6～7：
1 提后一章七节的灵指我们由圣灵所重生并内住之人的灵—约三6，罗八16。
2 将神的恩赐如火挑旺起来与我们重生的灵有关—提后一6～7：
a 将我们的恩赐挑旺起来，就是将我们的灵挑旺起来。
b 神所给我们的灵，是我们必须挑旺起来的；我们必须挑旺我们的灵，因为属灵的恩赐是在我们的灵里。
c 我们若要将我们的灵挑旺起来，就需要敞开口，敞开心，敞开灵，并呼求主名—罗十13。