第一周 借着认识这世代并认识现有的真理，而与神合作，执行祂经纶中的行动
读经∶结一15～21，约七37～39，林前十五45下，林后三17，出三十23～25，罗八2、9～11,
诗歌∶补充本514首
壹 在以西结书，神的经纶与神在祂经纶中的行动，乃是由高而可畏的轮子所表征──一15～21：
一 这个大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心；轮辋表征基督的配偶，就是召会，终极完成于新耶路撒冷；由轮轴伸展到轮辋的轮辐表征作基督肢体的许多信徒。
二 在活物旁边，有轮在地上出现，指明神在地上的行动，是随着四活物的配搭。
三 神的行动乃是祂在人身上经纶的行动，要使人成为神，以产生一个新人，好使神在基督里得着祂团体的彰显和行政──10、13、15、26～27节，弗二15，四22～24，西三10～11。
四 每一个地方召会和每一位个别的信徒，都该有高而可畏的轮子随同──参徒十三1～2。
五 轮随着活物，指明神工作的行动在于我们的行动；也指明我们若在信心里行动，主就要随着我们行动──结一19，林后五7，四13、18，参传十一4。
六 轮随着活物（结一19、21），活物随着灵，但灵在轮中：─引用经文
1 这指明主在我们行动中的行动，乃是照着成为肉体的原则──20节，参林前七10、12。
2 这就是主今天在地上的行动，这也就是主的恢复。
贰 我们若要与主合作，执行祂经纶中的行动，就必须认识这世代；认识这世代是特别认识今天基督教的世代，尤其是相较于圣经的启示，神圣的真理，以及真正、正确的神学：
一 今日的神学，包括奈西亚信经在内，没有一个充分强调神永远经纶行动中，以下有关神的灵五个紧要的点：
1 在基督得着荣耀（复活）之前，还没有那赐生命的灵──约七37～39。
2 末后的亚当（在肉体里的基督）成了赐生命的灵（应验约翰七章三十九节的话）──林前十五45下；因此，林后三章十七节说，“主就是那灵”，而下一节用“主灵”作复合的神圣名称。─引用经文
3 复合的灵由出埃及三十章二十三至二十五节涂抹的膏油（一欣橄榄油与四种香料及其功效构成的复合品）所预表。─引用经文
4 在罗马八章二节、九至十一节，生命的灵、神的灵、基督的灵、基督自己以及内住的灵，都是指赐生命的复合之灵。─引用经文
5 在神永远经纶之行动中，神的灵乃是神的七灵（七倍加强的灵，参考七倍的日光──赛三十26）──启一4，三1，四5，五6。─引用经文
二 天主教、更正教各宗派、弟兄会、灵恩派和所有的自由团体，都因着他们不完全且不合乎圣经的神学而受阻，看不见神中心的启示，并且由于他们对以上关于神的灵五个紧要之点的疏漏、忽略和反对，而达不到神完整的永远经纶。
三 神必须得着一班神人作祂的得胜者，使祂可以完成祂永远的经纶，就是要得着召会，产生基督的身体，并终极完成新耶路撒冷。
叁 彼后一章十二节提到“现有的真理”：─引用经文
一 所有的真理都在圣经里，却因着人的愚昧、人的不忠心、人的失职、人的不顺服，以致许多真理都失落了，向人隐藏起来；这些重新显现的真理，并不是神的新创造，乃是人的新发现。
二 每一个主的工人都应该在神面前求问，什么是今日的真理；我们需要问神说，“神啊，什么是现有的真理？”
三 我们知道神的真理是积蓄的，而不是推翻已往的。
四 所有已往神的真理，都是今天的根基，我们今天所看见的，都是神累积的启示。
五 当神开我们的眼睛，叫我们看见这个事实时，我们才发觉，我们今天乃是活在神旨意的潮流中，这个潮流乃是接着神在已过不同年日的工作往前的。
六 但愿神恩待我们，叫我们不作这“现有真理”的落伍者；但愿我们儆醒，不让肉体渗入，不让自己有地位；愿神的旨意在我们身上得着成全。
肆 现有的真理是神的中心启示，也是主当前的恢复：
一 人若请我们解释今天恢复是什么，我们应该能够用一句简单的话回答：主的恢复乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷。
二 这是基督在祂三个时期（成肉体、总括、加强）中丰满的职事；这也是神的中心启示与现有的真理：
1 在第一个时期，就是祂成肉体的时期，从祂的出生到祂的死，祂将无限的神带到有限的人里面，将三一神与三部分人联结并调和一起，借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性，并完成祂包罗万有之法理的救赎──约一1、14，太一18、20，约五19，四34，十七4，十四10、24，五30，七18，一29，弗一7，彼前一18～19。
2 在第二个时期，就是祂总括的时期，从祂的复活到召会的堕落，祂生为神的长子，成为赐生命的灵，并为着祂的身体重生信徒──徒十三33，林前十五45下，彼前一3。
3 在第三个时期，就是祂加强的时期，从召会的堕落到新耶路撒冷的终极完成，祂加强祂生机的救恩，产生得胜者，并终极完成新耶路撒冷──启一4，三1，四5，五6，二1～7，十九7～9，二一2。
4 我们需要作三段落的工作：成肉体时期的工作，以产生蒙救赎的人；总括时期的工作，以产生众召会；加强时期的工作，以产生得胜者，建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作神经纶独一的目标。