读经：弗一10、22～23，三15～17，四15，林前十一3，提前一4，约八12
诗歌∶大本779首
壹 神永远的目的是要将万有在基督里归一于一个元首之下，这基督已被设立作宇宙的头——弗一10、22：
一 神永远的定旨是要在时期满足时的经纶里，将万有在基督里归一于一个元首之下——10节。
二 借着神在所有世代中一切的安排，万有要在新天新地中，在基督里归一于一个元首之下；这就是神永远的行政和经纶——启二一1～2。
贰 撒但的目标乃是要败坏神的创造，而造成混乱——罗八19～23：
一 当撒但将他自己注射到人里面时，撒但对人就成了死亡和黑暗；罪带进死，死带进黑暗，黑暗带进混乱。
二 整个字宙都因为撒但把他自己作为死的因素，注射到神的创造里，而崩溃混乱——来二14，罗八20～21。
三 神正在作工，要将万有在基督里归一于一个元首之下，使祂的造物从捆绑中得着释放，而得享自由——弗一22、10。
叁 我们都需要从崩溃的混乱里蒙拯救，并在基督里归一于一个元首之下——西一12～13：
一 由撒但的背叛和人的堕落所引起宇宙的崩溃，给神一个大好的机会，来彰显祂的智慧——弗一8，三10，罗十一33。
二 照着圣经，神的救恩不仅拯救我们脱离堕落、罪恶的光景，也脱离崩溃的混乱——弗二1～8、21～22。
肆 召会生活乃是在基督里归一于一个元首之下的生活——四15，林前十一3：
一 神要借着召会，将万有在基督里归一于一个元首之下，而叫万有服在基督之下——十五20～28。
二 召会是神所拣选的人，以基督作头，归一于一个元首之下——十一3，弗一10，二21～22，四15：
1 在正确的召会生活里，我们正在基督里归一于一个元首之下——一10。
2 我们若不认识什么是在基督里归一于一个元首之下，就不会认识召会。
3 在召会生活中，我们领先在基督里归一于一个元首之下；为此，我们需要在生命里长大——四15。
三 神将万有在基督里归一于一个元首之下所采取的第一步，是将祂所拣选的人，祂的众子，从宇宙的崩溃中带出来，将他们摆在基督的元首权柄之下——一22，四15，五23，西一18，二10、19。
四 当召会领先在基督里归一于一个元首之下时，神就有路使万有归一于一个元首之下——弗一22～23、10：
1 召会是神所使用的器皿，以解决祂的问题并完成祂的定旨，这定旨就是祂借着将自己与人调和，而借着人彰显祂自己——三9～11。
2 至终，身体同作头的基督，乃是万有宇宙的头——一22～23。
伍 在神圣的经纶里借着神圣的分赐，我们在召会生活里正在归一于一个元首之下——三15～17，四15，提前一4：
一 神圣的经纶已经进到我们里面——4节：
1 基督就是神圣的经纶；因此，当我们接受基督时，我们就接受神圣的经纶到我们里面——约一12～13。
2 神圣的经纶已经进到我们里面，作为一种行政、安排和计划，使一切都有秩有序。
二 神正在借着一个行政，将祂自己作到祂所拣选的人里面，这行政乃是甜美的分赐、亲密的管家职分和令人舒畅的家庭安排——弗一10，三2，提前一4，三15：
1 万有在基督里归一于一个元首之下，乃是借着亲密的管家职分，令人舒畅的家庭安排——弗三2。
2 在神的家中行事为人的路，乃是有令人愉快的家庭行政，亲密的管家职分，将基督分赐到神所有的家人里面——提前三15，一4。
3 神洋溢的恩典要完成将万有在基督里归一于一个元首之下；这洋溢的恩典正在我们身上作工，为使万有在基督里归一于一个元首之下——弗一7～8、10。
4 我们作为神的基业越被那灵这活的印记所浸透，在宇宙中就越有归一于一个元首之下的光景——11、13节。
陆 在召会生活中归一于一个元首之下，是借着生命和光而有的——约一4，八12：
一 神恢复的路乃是基督与撒但相对，生命与死亡相对，光与黑暗相对，井然有序与混乱相对。
二 崩溃来自死这因素；归一于一个元首之下来自生命这因素——结三七4～10。
三 神在祂造物中间恢复一的路，乃是将祂自己分赐到我们里面作生命——罗八6、10～11、19～21。
四 我们要实际地从崩溃的混乱中蒙拯救，就需要在生命里长大；我们越在生命里长大，就越归一于一个元首之下，也越从宇宙性的崩溃中得着拯救——弗四15，西二19。
五 当神进入我们里面作生命时，生命的光就在我们里面照耀；这生命吞灭死亡，这光驱尽黑暗——约一4，八12，弗五8～9：
1 当我们满了作生命的基督时，我们就在光底下，受光的大能所管制。
2 神就是光，因此我们这些神的儿女乃是光的儿女，甚至是光本身，因为我们在主里与神是一——约壹一5，约十二36，弗五8，太五14。
3 在生命里，并在光底下，我们就蒙拯救脱离混乱，被带进井然有序、和谐与一里，并在基督里归一于一个元首之下——弗一10。