第二周 看见神宝座的异象、世界局势背后的属灵景象以及基督作神行政的中心
纲目
贰 但以理十章陈明在世界局势的背后属灵景象的异象:
一 在属灵的世界里,基督是居首位的,所以十章首先提到祂─4~9节:
1 超越的基督,就是神行动的中心与普及,向但以理显现为一个人,供他珍赏,叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定。
2 但以理所看见的基督是宝贵、有价值、完整并完全的:
a 作为耶和华成为人,祂是神行动的中心与普及,为着完成神的经纶。
b 作为祭司,祂在照顾我们;作为君王,祂在管理我们─5节。
c 基督在祂的宝贵和尊荣里,在祂为要光照人的光明里,并在祂为要搜寻并审判之光照的眼光里向但以理显现─6节上。
d 基督在祂工作和行动的闪耀里,并在祂为着审判人刚强的说话里显现─6节下。
晨兴喂养
但十5~6 举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。
但以理十章二节至十一章一节给我们看见,解开这个异象之前宇宙中的景象—物质世界背后的属灵世界。……但以理这一个地上的人,定意要明白以色列将来的定命(十2~3、12)。他这样作有二十一日之久。
那二十一日之后,但以理在十章四至九节,看见一个特别的异象。超越的基督,就是神在地上行动的中心与普及,向但以理显现,供他珍赏,叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定。
神给但以理看见极大的困苦之前,先向他启示这几节所描述的超越的人。但以理可能不知道这人就是弥赛亚,但我相信但以理明白这一位就是主成为一个人。这人不仅是耶和华,更是耶和华成为人(但以理书生命读经,一一○页)。
信息选读
在我们眼中,成为肉体发生在时间里一个特定的时候;但在神看来,只有事实,没有时间的元素。在宇宙中有一个事实,就是三一神成为人。这是马太福音和路加福音所启示的。但在创世记十八章,有三个人来到亚伯拉罕那里,三个当中有一个就是耶稣。祂成为人来访问亚伯拉罕。在但以理十章,这人向但以理显现。当祂成为人向亚伯拉罕显现时,祂是一个普通的人,没有什么特征;然而,祂向但以理显现时,却有许多奇妙的特征。
首先,超越的基督是在祂的祭司职任里显现,照顾祂所拣选的人(5上)。祂的祭司职任是由细麻衣袍所表征。祂向但以理显现时,不是穿着争战的军装,乃是穿着细麻衣,就是旧约祭司的衣服。在预表里,细麻表征人性。基督身穿细麻衣,这事实表征祂的人性就是祂的祭司袍。在十章里,基督自己,神的中心与普及,乃是祭司,照顾被掳中的以色列人。祂在人性里作祭司,照顾神被掳的子民。
第二,基督向但以理显现,给他看见祂作王的身份(由精金带所表征),为要掌管万民。五节下半说,祂“腰束乌法精金带”。腰带是为着加强。基督的作王身份不是由麻所表征,乃是由精金所表征。祂的祭司职任是属人的,祂的作王身份是神圣的。
基督也是在祂工作和行动的闪耀里显现,受人试验并试验人。祂工作和行动的闪耀,是由祂的手和脚如闪耀发亮的铜所表征(6下)。在预表里,铜表征神的审判,使人明亮。神的审判是一种试炼。基督受神审判、试炼,而神的试炼和审判就使祂明亮如闪耀发亮的铜。这样一位基督一直受人试验,并试验人。……最后,基督在祂为着审判人刚强的说话里向但以理显现。祂刚强的说话是由祂说话的声音如大众的声音所表征(6末)。
但以理所看见的基督是这样的一位。祂是宝贵、有价值、完整并完全的。作为人,祂是神行动的中心与普及,为着完成神的经纶。祂是非常宝贵、光明的一位,常在光照、照亮并试验人。作为祭司,祂在照顾我们;作为君王,祂在管理我们。祂是何等奇妙!(但以理书生命读经,一一○至一一三页)
参读:但以理书生命读经,第十三、十五篇。
好时光