第二周 看见神宝座的异象、世界局势背后的属灵景象以及基督作神行政的中心
读经∶但四17、26、34~37，七9~10，十4~21，启一4~5，四5，五6
诗歌∶大本120首
壹 我们需要看见一个属灵的异象，就是神的宝座乃是全宇宙中神行政的中心─启四2，五1，结一26：
一 神是主宰的一位，完全有能力照着祂的心愿和祂永远的经纶，完成祂所要的─启四11，但四35，罗九19~24。
二 在宝座上的神，在背后掌管着每一个人和每一件事─赛六1，王上二二19：
1 世界局势的每一件事，都是决定于宝座。
2 在神宝座的管治之外，没有一件事能发生─伯一6~12，二1~6。
三 启示录这卷书乃是神行政的书，揭示那为着神圣行政之神的宝座─四2，五1，六16，七9，八3，二一5：
1 在启示录四、五章里的宝座，乃是神圣权柄的宝座。
2 表面上，宝座是看不见的，且不为人所认识；但事实上，宝座在幕后管理每一个人和每一件事。
四 但以理书给我们看见，世上一切的王和国都在神的行政管理之下─七9~10，二34~35：
1 人类从宁录到敌基督的所有政权，一直都在且要继续在诸天之神的诸天掌权之下─七9~12。
2 神要使尼布甲尼撒认识自己一无所是，并且认识那大能的神乃是一切；祂是人国的掌权者，要将人的国赐与谁，就赐与谁─四34~37。
3 整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下─26节。
五 诸天的掌权，就是诸天之神的掌权，管理地上整个人类政权，以配合神永远的经纶，使基督得以了结旧造，使新造有新生的起头，并得以打碎、压毁人类政权的集大成，建立神永远的国─二37、44，四17，启十一15。
贰 但以理十章陈明在世界局势的背后属灵景象的异象：
一 在属灵的世界里，基督是居首位的，所以十章首先提到祂─4~9节：
1 超越的基督，就是神行动的中心与普及，向但以理显现为一个人，供他珍赏，叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定。
2 但以理所看见的基督是宝贵、有价值、完整并完全的：
a 作为耶和华成为人，祂是神行动的中心与普及，为着完成神的经纶。
b 作为祭司，祂在照顾我们；作为君王，祂在管理我们─5节。
c 基督在祂的宝贵和尊荣里，在祂为要光照人的光明里，并在祂为要搜寻并审判之光照的眼光里向但以理显现─6节上。
d 基督在祂工作和行动的闪耀里，并在祂为着审判人刚强的说话里显现─6节下。
二 但以理十章属灵的景象中包括善与恶的灵，这些灵正进行着看不见的属灵争战─12~13、20~21节：
1 但以理祷告时（2~3），空中进行着二灵之间的属灵争斗；一灵属于撒但，另一灵属于神。─引用经文
2 要紧的是我们要看见，在景物的背后正进行着属灵的争斗，这争斗并非人眼所能看见。
三 当这些争斗在人类政权之间进行时，神在景象的背后管理着世界局势─七10。
叁 基督是照神永远的经纶作神行政的中心─启五6，二二1：
一 在升天里的基督已经登上宝座，执行神的行政，就是施行祂的管理─来十二2，启三21，二二1，五6：
1 坐在宝座上的一位，不仅是神也是人；祂是神而人者，是人而神者，就是神与人的调和─徒七56。
2 主耶稣被钉死并埋葬后，神叫祂复活，并使祂坐在自己的右边，立祂为全宇宙的主─二34~36，腓二5~11。
二 作为那登上宝座，成为神宇宙行政中属天的管理者，基督乃是那是配的狮子羔羊，得胜的救赎主─启五1~14：
1 作为狮子，祂是抵挡仇敌撒但的战士；作为羔羊，祂是救赎主─5~6节。
2 因为基督解决了撒但背叛和人堕落的问题，所以祂配展开神经纶的书卷─1~7节。
3 羔羊，救赎主，那位在十字架上为我们的罪被杀的，如今在宝座上执行神在全宇宙的行政。
4 我们需要认识宇宙的主乃是一个人，就是神而人者，人而神者─结一26。
三 在祂的升天和登宝座里，基督是地上君王的元首─启一5：
1 称基督为君王的元首，乃是说祂远超地上的统治者─弗一20~22，腓二9~11。
2 地上的元首不是真正的元首；基督是万王之王，万主之主，是真正的元首─启十九16。
3 基督是地上君王的元首，凭着在神宝座前焚烧之神的七灵，执行神的行政─一4，四5，五6：
a 所有世上的元首都是在七灵的火焰之下─一5。
b 世界的局势和国际的事务，都在这七盏火灯，就是神的七灵，焚烧的火焰之下─四5。
c 我们必须领悟，神的七灵正在宝座前焚烧，不仅关乎众召会，也关乎为着众召会的世界局势─一4~5、11，二二16。