约伯记·箴言·传道书结晶读经

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纲目

叁 我们需要有生命树的异象─创二9,启二二1~2、14:

一 生命树表征三一神在基督里,以食物的形态将自己分赐到祂所拣选的人里面作生命─创二9。

二 生命树是宇宙的中心:

1 按着神的目的,地是宇宙的中心,伊甸园是地的中心,生命树又是伊甸园的中心;因此,宇宙乃是以生命树为中心。

2 没有什么比生命树对神和人更中心,更重要─三22,启二二14。

三 新约启示基督是生命树之表号的应验─约一4,十五5。

四 约翰福音所启示包罗万有之基督的各面,都是生命树的结果─六48,八12,十11,十一25,十四6。

五 享受生命树将成为神所有赎民永远的分─启二二1~2、14:

1 生命树实现了神原初对人的心意,直到永远─创一26,二9。

2 生命树的果子要作神赎民的食物,直到永远;这些果子始终是新鲜的,每月都结─启二二2。

晨兴喂养

启二二14 那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。

约六48 我就是生命的粮。

生命树是宇宙的中心。按着神的目的,地是宇宙的中心,伊甸园是地的中心,生命树又是伊甸园的中心。……没有什么比生命树对神和人更中心,更重要。园子里的生命树指明,神渴望以食物的形态作我们的生命(新约总论第二册,二四○页)。

信息选读

新约启示基督是生命树之表号的应验。约翰一章四节论到基督说,“生命在祂里面。”既然约翰一章三节指创世记一章的创造,四节提起生命,就该指创世记二章由生命树所指明的生命。这由约翰在启示录二十二章提起生命树所证实。创世记二章由生命树所展示的生命,就是具体化身在基督里的生命。主告诉我们,祂自己就是生命(约十四6)。不仅如此,约翰十五章启示基督是树,是葡萄树。一面,祂是树;另一面,祂是生命。我们若将一章四节和十五章五节放在一起,就会领悟基督是生命树。祂在六章说祂是生命的粮,这事实指明祂以食物的形态,作生命树临到我们。因此,基督,神的具体化身,乃是生命树。

关于基督是创世记二章九节里生命树这表号的应验,启示录二章七节说,“得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”神原初的心意是要人吃生命树。因着人堕落了,生命树就向人封闭(创三22~24)。借着基督的救赎,接触生命树(就是神自己在基督里作人生命)的路再次向人打开(来十19~20)。然而在召会的堕落中,宗教及其知识偷着进来打岔在基督里的信徒,使他们不能吃祂这棵生命树。因此,在启示录二章七节,主应许得胜者,要把祂自己这生命树的果子赐给他们吃。七节的“树”,原文不是一般所用的字,是与彼前二章二十四节的木头同字。我们看过,生命树乃指基督,就是三一神的具体化身,以食物的形态作我们的生命。在启示录二章七节这里,这辞指钉十字架(由树,就是木头所含示—彼前二24)并复活(由神的生命所含示—约十一25)的基督;今天祂是在召会中,这召会的完成乃是新耶路撒冷,在其中这位钉死并复活的基督是生命树,滋养神所有的赎民,直到永远(启二二2、14)。吃生命树不仅是神原初对人的心意,也是神救赎的永远结果。所有神的赎民,都要享受生命树,作他们永远的分。

生命树长在河的两岸〔2〕,指明生命树是一种藤蔓,沿着生命水的流伸展、蔓延,给神的子民接受并享受。这树实现了神原初的心意,直到永远。在永世里,神的赎民要享受生命树,就是神的儿子基督,救赎的羔羊,作他们永远生命的供应。

借着基督那满足神荣耀、圣别、公义之要求的救赎,通往生命树的路重新向信徒开启。因此凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人,在永世里都有权利享受生命树,作他们永远的分(新约总论第二册,二四○至二四二页)。

参读:新约总论,第四十一篇;神的经营,第十二章。

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