2024-4丨经历、享受并彰显基督（一）

肆　基督作为神的话，成为神的羔羊完成救赎，借此为神说话—29、36节：

一　在祂成为羔羊，以救赎失落之世人的事上，基督向我们说出，神如何按祂的公义，借祂的死作为手续，在法理方面完成了祂的救赎。

二　神的羔羊表征在肉体里的话，作一切旧约祭物的应验，成就神完全的救赎—来十5~10：

1　基督是赎罪祭、赎愆祭、燔祭、素祭、平安祭、摇祭、举祭和奠祭的实际。

2　我们有基督作一切的供物，就有神完满的救赎，也能经历并享受这救赎。

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约一29　　次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

来九26　　……但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。

约翰一章启示基督在时间起首时创造万物（3）的事上。……基督也见于成为肉体的事上；祂是看不见的神，成了一个看得见的人（14），有分于人的血肉之体（来二14），为着救赎失落的宇宙，以带进新约的时代。成了肉体的神有血。行传二十章二十八节说，神用自己的血买了召会。神有分于人的血肉之体，为要救赎失落的宇宙。整个宇宙，包括诸天，都受到神所造却背叛神的一个天使长撒但所污染。这第一个背叛者使整个宇宙失落了，所以在地上和诸天里的万有，都需要神的救赎（西一20）。

在祂成为羔羊，以救赎失落的世人的事上，基督向我们说出，神如何按祂的公义，借祂的死作为手续，在法理方面完成了神的救赎（李文集一九九四至一九九七年第四册，四二二至四二三、四二七页）。

基督借着成为一个人，救赎了宇宙。新约时代开始于基督的成为肉体。……创造带进宇宙，但这宇宙失落了。于是神就来成为一个具有人性、名叫耶稣的人，来赎回失落的宇宙，将其带进一个新的时代，就是从基督出生那一天开始的新约时代。

基督也启示在成为羔羊，为着新约在法理上除去世人（人类）之罪（约一29、36）的事上。这是宇宙历史中第三件大事。

当祂在十字架上受死时，神看祂为除去世人之罪的神的羔羊。祂成为人，目的是要救赎失落的宇宙，但祂还需要更进一步地上十字架去受死，作羔羊在十字架上背负人类的罪（李文集一九九四至一九九七年第四册，四二三至四二四页）。

基督是神的羔羊，除去世人之罪，以完成神的救赎。按照约翰一章二十九节，施浸者约翰宣告基督：“看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”……二十九节的“世人”（直译，世界），事实上指人类。罪借着撒但进到人里面，因为撒但将罪注射到人类里面；但基督作为神的羔羊，来将罪从人类除去。基督死在十字架上，对付了罪性（林后五21，来九26），也对付了罪行（林前十五3，彼前二24，来九28）。

在约翰福音里，神的羔羊表征在肉体里的话，应验旧约中一切的供物，以完成神完满的救赎。这意思是，基督是一切供物的总和。祂不仅是赎罪祭，也是赎愆祭、燔祭、素祭、平安祭、摇祭、举祭、甘心祭和奠祭。我们有基督作一切的供物，就有神完满的救赎，就能经历并享受这救赎。

借着基督作神的羔羊，成了一切供物的应验，现今我们就可以进入神里面，有分于神圣的生命和性情（三14~15，彼后一4）。因着基督作神的羔羊，我们就得以进到神里面。我们能坦然无惧地进到神里面，知道祂无权拒绝我们，因为我们是借着祂的羔羊来到祂面前。我们在作神羔羊的基督里得享完满的救赎，因此，我们能进到神里面并享受祂一切的所是（新约总论第九册，一一○至一一一页）。