经历、享受并彰显基督(一)

第六周 基督作为神的话

周 六

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纲目

陆 基督作为神的话,为着神的建造成为梯子,将天(神)带到地(人),并将地(人)与天(神)联合为一,借此为神说话—约一51,创二八11~22:

一 在祂成为伯特利的天梯这事上,基督也对我们说出,神如何渴望在地上得着一个由祂所救赎并变化之选民所构成的家,使祂可以把天带到地,并把地联于天,使二者成为一,直到永远。

二 雅各的梦乃是启示基督,因为基督是雅各在伯特利(神的家)所见之梯子的实际—12节,约一51:

1 我们重生的灵作为神今日的居所(弗二22),是基督这天梯立在地上的基础(提后四22)。

2 伯特利是神的家,神的居所,也是天的门;在那里基督是梯子,把地联于天,并把天带到地;因此,每当我们转到灵里,就经历基督作梯子,将神带给我们,也将我们带给神。

3 基督作天梯的结果是神的建造—伯特利,就是召会,基督的身体;这梯子的终极完成乃是新耶路撒冷。

三 “主的回来,需要寻求祂的人有扎实的建造。这建造乃是踏脚石,滩头堡,让祂能取得地;这建造乃是神人相互的住处。它将是神性和人性,人性和神性的调和,直到永远。……这建造不仅是雅各的梦终极的实现,也是神永远计划的完成。这会结束时间的桥梁,引进将来有福的永远。我们必须是为着那建造,并且我们必须就是那建造。”(约翰福音smdj,七三至七四页)

晨兴喂养

创二八12 他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。

约一51  又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。

在祂成为伯特利的天梯的事上,基督也对我们说出,神如何渴望在地上得着一个由祂所救赎并变化之选民所构成的家,使祂可以把天带到地,并把地联于天,使二者成为一,直到永远。

神的话就是基督在祂创造的事上,在祂成肉体的事上,在祂成为羔羊的事上,在祂成为赐生命之灵的事上,并在祂成为梯子的事上。在这五件历史最大的事上,基督为神说话。就这一面的意义我们可以说,创造就是话,成肉体就是话,羔羊就是话,那灵就是话,梯子也是话(李文集一九九四至一九九七年第四册,四二七页)。

信息选读

施膏紧接着救赎。施膏是借着鸽子(那灵)而来;鸽子乃是羔羊的继续。……鸽子—那灵—重生受造的人,变化天然的人,并联结变化过的人。我们可能处于这三种光景中的任何一种:我们可能是受造的人,需要重生;我们可能是蒙了重生,却仍相当天然的人,需要变化;我们可能是变化过,却仍与别人分开,单独的人,需要与别人联结。我们若正确地被变化,我们就愿意与别人联结。所以,第一,我们需要重生;第二,我们需要变化;第三,我们需要为着建造与人联结。鸽子(那灵)重生人,变化人,并使人联结。我们都在鸽子—那灵—的施膏之下。虽然我们可能不知道或忽略这件事,但主总是在作工要变化我们。

主的确在我们里面作变化的工作。祂不是大鹰,乃是小鸽子—赐生命的灵(林前十五45)。这只小鸽子乃是小羔羊的继续。因为羔羊已经死在十字架上,如今乃是鸽子在复活里工作。一天过一天,作为赐生命之灵的小鸽子在你里面说话,责备你,并摸着你的心或良心。……就一面说,我们有里面的安息,就另一面说,这只小鸽子不断地搅扰我们。这只小鸽子内在的工作就是施膏。

我们都在变化的过程中。……神已经命定我们被变化,来为着祂的建造。……在创造、成为肉体、救赎和施膏之后,就有建造。这建造是为着神的家。神正为祂自己建造一个居所,祂用变化过的人当作石头(约一42)。赞美主,我们不只在经过变化的工作,也在建造的过程中。神所需要的不是很多石头,乃是一个家。在永世里,神需要一个建造的家—伯特利—作祂的居所。

为着主的回来,祂需要以色列国预备好以及召会得着建造。看看以色列,几乎已经准备好了。但是以色列需要召会来配她。……主的回来,需要寻求祂的人有扎实的建造。这建造乃是踏脚石,滩头堡,让祂能取得地;这建造乃是神人相互的住处。它将是神性和人性,人性和神性的调和,直到永远。……这就是……神建造的相互居所。这建造不仅是雅各的梦终极的实现,也是神永远计划的完成。这会结束时间的桥梁,引进将来有福的永远。我们必须是为着那建造,并且我们必须就是那建造(约翰福音smdj,七○至七四页)。

参读:约翰福音smdj,第五篇。


确定的话 定住的光

启示:基督是雅各在伯特利所见之梯子的实际。

经历:被变化是为着神的建造。

应用:转到灵里,经历基督作天梯。

一句话:为着主的回来,我们一定要有扎实的建造。

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