经历、享受并彰显基督(一)

第八周 基督作为住棚节,并作为那灵如同活水的江河从信徒流出来

周 三

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纲目

1 我们若要照亚伯拉罕信的脚踪而行,就必须过祭坛和帐棚的生活,以基督作我们的生命,召会作我们的生活—罗四12,来十一9,创十二7~8,十三3~4、18:

a 筑坛的意思是我们的生活是为着神,神是我们的生命,并且我们生活的意义就是神—出四十6、29,诗四三4上,利一3、9。

b 亚伯拉罕住帐棚,见证他不属于世界,乃是在地上过寄居者的生活;支搭帐棚就是表示、宣告说,我们不属于这世界,乃属于另一个家乡—来十一9~10、15~16。

2 我们是亚伯拉罕的真后裔(加三7),该是在地上作客的,像他一样移居并支搭帐棚(来十一9、13,彼前二11)。

3 亚伯拉罕筑了第一座坛(创十二7)之后,又在伯特利和艾的中间筑了第二座坛;伯特利和艾互成对比(8):

a “伯特利”,意,“神的家”;“艾”,意,“乱堆”。

b 在蒙神呼召的人眼中,只有伯特利,就是召会生活,是有价值的;其他的一切不过是乱堆。

4 亚伯拉罕失败过,他曾离开了祭坛,离开了帐棚;可是,后来他恢复了;回到祭坛和帐棚,并呼求主的名,这就叫作恢复—9~10节,十三3~4,罗十12~13,十二1~2。

5 至终,在希伯仑,亚伯拉罕的帐棚成了他与神交通的地方,以及神能与他交通的地方—创十三18。

6 亚伯拉罕的帐棚连同他所筑的坛,乃是以色列人所建造之见证的帐幕与祭坛的预表—出三八21。

7 亚伯拉罕是客旅,是寄居的,“等候那座有根基的城,其设计者并建筑者乃是神”—来十一9~10、12~16。

8 亚伯拉罕的帐棚乃是新耶路撒冷的小影,新耶路撒冷是终极的帐棚,是神终极的帐幕—创九26~27,十二8,十三3,十八1,启二一2~3。

9 当我们活在召会生活的“帐棚”里,我们乃是在等候这帐棚的终极完成,就是终极的“会幕”—新耶路撒冷—提前三15,利一1,来十一10。

七 住棚节是对新耶路撒冷的享受;新耶路撒冷首先要终极完成为千年国里的初熟果子,作为给得胜者的赏赐,最后要终极完成于新天新地里,作为所有得成全之信徒对神完全救恩的完满享受。

晨兴喂养

创十二7~8 耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;……他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名。

坛的意义就是我们不为自己保留什么。坛的意义就是我们晓得我们在地上是为着神。坛的意义就是我们的生活是为着神,神是我们的生命,并且我们生活的意义就是神,所以我们把一切都放在坛上。我们在这里不是传扬自己的名;我们为祂名的缘故,把一切都放在坛上。

亚伯拉罕在摩利为耶和华筑坛之后,他就走遍那地。……亚伯拉罕……来到伯特利和艾中间的地方,……筑了另一座坛(创十二8,十三3~4)。伯特利的意思是神的家,艾的意思是乱堆。伯特利和艾互成对比。这对比……就是说,在蒙召者的眼中,只有神的家是有价值的,其他的一切不过是乱堆。今天对我们原则也是一样。一面我们有伯特利,神的家,召会生活;与此相对的是乱堆。凡与召会生活相反的,都是乱堆。……对亚伯拉罕而言,首要的事是把一切献给神,敬拜事奉神,并与神有交通。然后亚伯拉罕才为他的生活支搭帐棚。亚伯拉罕住帐棚,指明他不属于世界,反而对人是一个见证(来十一9)(创世记smdj,六七四至六七五、六七七、六七九页)。

信息选读

后来亚伯拉罕把帐棚迁到希伯仑,希伯仑的意思是交通(创十三18)。……因着亚伯拉罕支搭帐棚,神在地上就有一个能与人来往交通的地方。他的帐棚把神从天上带到地上。

不要以为支搭帐棚是件小事。后来亚伯拉罕的后裔蒙召出埃及,进入旷野,神就吩咐他们造帐棚,并且吩咐他们在帐棚前筑坛(出二六1,二七1)。在出埃及记那里,我们看见祭坛和帐棚,就是帐幕。那个帐幕是神在地上的家。……亚伯拉罕的帐棚是他的后裔在旷野所造,作神和祭司居所之帐幕的预像。在创世记这里我们看见,一个和神同住在帐棚里,名叫亚伯拉罕的祭司,在帐棚旁边有一座祭坛。

无论何时我们答应神的呼召,而神再次向我们显现,我们也为神筑一座坛,告诉神我们所是和所有的一切都是为着祂,我们就会立刻支搭帐棚。人们自然会看见,这是我们不属这世界的表现和宣告。借着支搭帐棚,我们宣告我们属于另一个家乡。……我们不喜欢这一个家乡,就是这地,这世界。我们指望进入另一个家乡。我们因着信,像在异地作客(来十一9)。

希伯来十一章十节说,亚伯拉罕“等候那座有根基的城,其设计者并建筑者乃是神”。这座有根基的城无疑就是新耶路撒冷,有神所设立建造的坚固根基(启二一14、19~20)。当亚伯拉罕住在没有根基的帐棚里,他是在仰望并等候一座有根基的城。但我不信亚伯拉罕知道,他是在等候新耶路撒冷。甚至许多基督徒也不知道,他们所等候的乃是新耶路撒冷。但我们必须清楚,我们今天是住在召会生活的帐棚里,等候召会终极的完成,就是新耶路撒冷,神那座有根基的城。……亚伯拉罕的帐棚是新耶路撒冷的小影,新耶路撒冷是神在宇宙中终极的帐幕(2~3)(创世记smdj,六八○至六八二页)。

参读:创世记smdj,第四十一篇。


确定的话 定住的光

启示:坛的意义是我们的生活是为着神;帐棚表示我们不属于这世界。

经历:我们必须过祭坛和帐棚的生活。

应用:生活为着神,活在召会生活里。

一句话:一生守住祭坛帐棚。

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