经历、享受并彰显基督（一）
第八周 基督作为住棚节，并作为那灵如同活水的江河从信徒流出来
周 六
纲目
二 赐生命的灵是复合的灵，由复合的膏油连同其各种成分所预表—出三十23~25，约壹二20、27：
1 橄榄油表征带着神性之神的灵。
2 没药表征基督宝贵的死。
3 肉桂表征基督之死的甜美与功效。
4 菖蒲表征基督宝贵的复活。
5 桂皮表征基督复活的驱逐能力。
三 赐生命的灵就是主灵，那是灵的基督，为着信徒新陈代谢地变化，以及基督身体的长大与建造—林后三17~18，林前三6、9下、12上，弗四16下。
四 正常的基督徒生活，在于我们对那灵的认识和经历；基督若不是赐生命的灵，我们就无法在神的经纶里对神有任何经历—约壹五6，约十六13，林前十五45下，二10，六17。
晨兴喂养
出三十23~24 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，……又取橄榄油一欣。
约壹二20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
我们若不彻底地认识那灵，就不能有正确、正常的基督徒生活。正常的基督徒生活乃在于我们认识并经历那灵。
新约中那灵的另一面……乃是复合的施膏之灵，由出埃及三十章二十二至三十节中复合的膏所表征。油是单纯的一个元素，但膏乃是复合物。……今天在新约里那灵是复合的灵，作为涂抹的膏。
我们要经历罗马六章里基督的死，就必须进到八章里对那灵的经历。我们只有在那灵里，才能经历基督的死。……基督的死是在那灵里。……复活的实际是那灵。
出埃及三十章里所说到复合的膏〔乃是预表〕，……启示……复合的施膏之灵调着独一的神作基本元素，就是基督的神性，由一欣的橄榄油所预表（24下）（李文集一九九三年第二册，一九三、一九六页）。
信息选读
复合的施膏之灵调着神的神圣三一，由三个五百舍客勒单位的香料所预表（出三十23~24上）。这三个五百舍客勒单位中间的一个，分成两个各为二百五十舍客勒的单位；这表征神圣三一的第二者在十字架上被裂开，被钉死。
复合的施膏之灵也调着基督的人性，由四种香料所预表。……那灵调着基督的死及其杀死的功效，由没药和香肉桂所预表（23上）。……由菖蒲和桂皮所预表（23下~24上）之基督的复活及其驱逐的能力，也是复合的施膏之灵的元素。菖蒲是一种从沼泽地或淤泥地往上生长的芦苇，所以表征主耶稣从死亡之地起来。桂皮在古代用作驱除虫蛇的驱虫剂，因此表征基督复活的驱逐能力。
以上所有元素调在一起，就制造成为一种膏油，为着膏抹一切与敬拜神有关的人与物（25~30，林后一21，约壹二20、27）。
在新约里，我们看见复合的施膏之灵作圣灵运行，印涂基督的信徒（弗一13，四30下，林后一22上）。印涂的意思就是涂抹。……那灵是活的印，用神圣的元素浸透我们。我们必须祷告说，“主啊，求你不要只印我一次，乃要一直地浸透我。我需要你的印涂，我需要你的浸透。”当我们凭那灵活着，我们就感觉有一样东西在我们里面浸透我们，而那个浸透就是继续不断地印涂。这印涂将经过过程之三一神的神圣元素，分赐到信徒里面，并用这元素浸透他们。这印涂也将信徒变化成为神的基业（弗一11）。
“主灵”是个复合的名称（林后三18），指那是灵的基督。……“是灵的基督”指基督是那灵；基督和那灵不是分开的二者，祂们乃是一。主灵就是那是灵的基督。
主灵，那是灵的基督，乃是为使信徒新陈代谢地变化成为主的形像，从一种程度的荣耀到另一种程度的荣耀。……这样的变化乃是借着心思的更新而有的，……并且这是为着基督身体的长大与建造（李文集一九九三年第二册，一九六至一九八、一八四页）。
参读：那灵，第二章；那灵同我们的灵，第四章。
确定的话 定住的光
启示：赐生命的灵是复合的灵。
经历：赐生命的灵是为着信徒新陈代谢地变化，以及基督身体的长大与建造。
应用：顺服膏油的涂抹。
一句话：心思置于灵，更新并变化。