2　不道德人的需要──生命的满足　四1～42

a　干渴的救主与干渴的罪人　1～8

那时，主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多，

（其实不是耶稣亲自施浸，乃是祂的门徒施浸，）

祂就离开犹太，又往加利利去，

必须经过撒玛利亚。

于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，

在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。

有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。

原来祂的门徒进城买食物去了。

b　宗教传统的虚空，与生命活水的丰满　9～14

撒玛利亚妇人对祂说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝？（原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。）

耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。

妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从哪里得活水？

我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？

耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；

人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

c　取用活水的路　15～26

㈠　认罪　15～18

妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水。

耶稣说，你去叫你的丈夫，然后到这里来。

妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的；

因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。

㈡　在人的灵和真实里，接触是灵的神　19～24

妇人说，先生，我看出你是申言者。

我们的祖宗在这山上敬拜，你们倒说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。

耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。

你们敬拜你们所不知道的，我们敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。

时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。

神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。

㈢　信耶稣是基督　25～26

妇人说，我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；祂来了，必将一切的事都告诉我们。

耶稣说，这和你说话的就是祂。

d　活的见证及惊人的收成　27～42

正在这时候，耶稣的门徒回来，就希奇祂同一个妇人说话；只是没有人说，你寻求什么？或说，你为什么同她说话？

那妇人就留下她的水罐子，往城里去，对众人说，

你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，这岂不就是基督么？

众人就出城往耶稣那里去。

这其间，门徒求耶稣说，拉比，请吃。

祂对他们说，我有食物吃，是你们不知道的。

门徒就彼此说，莫非有人拿什么给祂吃了？

耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。

你们岂不是说，到收割的时候，还有四个月么？看哪，我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经发白，可以收割了。

收割的人得工价，收积五谷归入永远的生命，叫撒种的和收割的一同欢乐。

那人撒种，这人收割，这话可见是真的。

我差你们去收你们所没有劳苦的，别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。

那城里有好些撒玛利亚人信入了耶稣，因为那妇人作见证说，祂将我素来所行的一切事，都给我说出来了。

于是撒玛利亚人来到耶稣跟前，求祂同他们住下，祂便在那里住了两天。

因耶稣的话，信的人就更多了。

他们便对妇人说，现在我们信，不再是因你的话；因为我们亲自听见了，知道这位真是世人的救主。

3　垂死人的需要──生命的医治　四43～54

a　基督返顾脆弱人之地　43～46上

过了那两天，耶稣就离开那里，往加利利去。

因为耶稣自己作过见证说，申言者在本地是不受尊敬的。

到了加利利，加利利人因为看见祂在耶路撒冷过节时所行的一切事，就接待祂，因为他们也曾上去过节。

耶稣又到了加利利的迦拿，就是祂从前变水为酒的地方。

b　垂死的脆弱人　46下～49

有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。

这人听见耶稣从犹太到了加利利，就去到祂那里，求祂下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。

耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。

那大臣对祂说，先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。

c　凭赐生命的话，并借信而施的医治　50～54

耶稣对他说，去吧，你的儿子活了。那人信耶稣对他所说的话，就去了。

正下去的时候，他的奴仆迎见他，说他的孩子活了。

他就向他们查问，孩子是什么时候见好的。他们说，昨天午后七时，烧就退了。

父亲便知道，那正是耶稣对他说你儿子活了的时候，他和他全家就都信了。

这第二件神迹，是耶稣从犹太来到加利利以后行的。